西江月(十二)
西江月(十二)。宋代。張伯端。 欲了無(wú)生妙道,莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清凈法身只恁。此道非無(wú)外有,非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
[宋代]:張伯端
欲了無(wú)生妙道,莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清凈法身只恁。
此道非無(wú)外有,非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
欲了無(wú)生妙道,莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清淨(jìng)法身隻恁。
此道非無(wú)外有,非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱(chēng)“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
:
王佐(汝學(xué))
首夏一夜雨,霜花千苞開(kāi)。不嫌茅舍貧,清香日日來(lái)。
徐步探小園,嫩白紛蕤葳。膟膋出腸胃,瓊瑤有根荄。
首夏一夜雨,霜花千苞開(kāi)。不嫌茅舍貧,清香日日來(lái)。
徐步探小園,嫩白紛蕤葳。膟膋出腸胃,瓊瑤有根荄。
明代:
釋今無(wú)
百粵惠風(fēng)吹瑞草,星光耿耿長(zhǎng)庚老。寰海之區(qū)光浸中,仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹(shù)太平年,山川帶礪入幽妍。白昴之精躍申甫,一柱擎天見(jiàn)神武。
百粵惠風(fēng)吹瑞草,星光耿耿長(zhǎng)庚老。寰海之區(qū)光浸中,仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹(shù)太平年,山川帶礪入幽妍。白昴之精躍申甫,一柱擎天見(jiàn)神武。
唐代:
錢(qián)起
荃蕙有奇性,馨香道為人。不居眾芳下,寧老空林春。
之子秉高節(jié),攻文還守真。素書(shū)寸陰盡,流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客,煙霄各致身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏,不使作良臣。
荃蕙有奇性,馨香道為人。不居衆(zhòng)芳下,甯老空林春。
之子秉高節(jié),攻文還守真。素書(shū)寸陰盡,流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客,煙霄各緻身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏,不使作良臣。
宋代:
陸游
山如嵩少三十六,水似邛郲九折途。
我老正須閑處著,白云一半肯分無(wú)?
山如嵩少三十六,水似邛郲九折途。
我老正須閑處著,白雲(yún)一半肯分無(wú)?
宋代:
陸游
空碧升團(tuán)月,江郊弄夕霏。
生涯今始是,年事古猶稀。
空碧升團(tuán)月,江郊弄夕霏。
生涯今始是,年事古猶稀。
:
區(qū)越
暮叩禪門(mén)僧落落,早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖,霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙里過(guò),此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老,南望歸心已萬(wàn)端。
暮叩禪門(mén)僧落落,早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖,霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙裡過(guò),此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老,南望歸心已萬(wàn)端。