火記六百篇
火記六百篇。宋代。張伯端。 火記六百篇，十月如轉(zhuǎn)轂。朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。子時(shí)發(fā)陽火，二百一十六。午時(shí)起陰爻，十八八個(gè)足。鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
[宋代]：張伯端
火記六百篇，十月如轉(zhuǎn)轂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時(shí)發(fā)陽火，二百一十六。
午時(shí)起陰爻，十八八個(gè)足。
鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
火記六百篇，十月如轉(zhuǎn)轂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時(shí)發(fā)陽火，二百一十六。
午時(shí)起陰爻，十八八個(gè)足。
鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
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釋懷深
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前。
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。
宋代：
陸游
江湖雙鬢禿，宇宙一身窮，酒浪搖輕碧，燈花落碎紅。
交情元易見，春事半成空。
江湖雙鬢禿，宇宙一身窮，酒浪搖輕碧，燈花落碎紅。
交情元易見，春事半成空。
明代：
胡應(yīng)麟
浮云不終朝，歲月忽復(fù)易。豈伊巖廊慕，大業(yè)在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
浮雲(yún)不終朝，歲月忽複易。豈伊巖廊慕，大業(yè)在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
明代：
周倫
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計(jì)登陟。適我絆公事，躋馬復(fù)停勒。
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計(jì)登陟。適我絆公事，躋馬複停勒。
宋代：
蘇轍
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
近代：
章士釗
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過。燕語似將離。丁寧春社時(shí)。
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過。燕語似將離。丁甯春社時(shí)。