心經頌
心經頌。宋代。張伯端。 蘊諦根塵空色,都無一法堪言。顛倒之見已盡,寂靜之體翛然。
[宋代]:張伯端
蘊諦根塵空色,都無一法堪言。
顛倒之見已盡,寂靜之體翛然。
蘊諦根塵空色,都無一法堪言。
顛倒之見已盡,寂靜之體翛然。
唐代·張伯端的簡介
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
清代:
高心夔
客子對客凄無語,有身還鄉狀羈旅。頗供賦役頌泰平,卻退消搖避宮府。
縣門填填伐大鼓,揚旗市卒號似怒。不能菁茅蔭寒谷,夜常佳眠書拒戶,飄颯枯桑濕風雨。
客子對客凄無語,有身還鄉狀羈旅。頗供賦役頌泰平,卻退消搖避宮府。
縣門填填伐大鼓,揚旗市卒號似怒。不能菁茅蔭寒谷,夜常佳眠書拒戶,飄颯枯桑濕風雨。
宋代:
徐積
吳有朱夫子,相知凡幾年。心憐閉門叟,書附過江船。
行已為人表,文應許世傳。臨風有馀誨,時復慰皤然。
吳有朱夫子,相知凡幾年。心憐閉門叟,書附過江船。
行已為人表,文應許世傳。臨風有馀誨,時複慰皤然。
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江源
主家富敵國,金谷年年春。樓臺艷羅綺,交疏鏤檀沉。
黃金易歌笑,明珠買妾身。火浣裁舞衣,珊瑚如拆薪。
主家富敵國,金谷年年春。樓臺豔羅綺,交疏鏤檀沉。
黃金易歌笑,明珠買妾身。火浣裁舞衣,珊瑚如拆薪。
明代:
釋今無
愿乞金剛四座高,長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約,在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔,掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶,閒共諸僧說海濤。
願乞金剛四座高,長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約,在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔,掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶,閒共諸僧說海濤。
宋代:
釋居簡
教欲明南國,無如小召公。塤篪后先奏,魯衛古今同。
特操銀潢遠,清班玉筍空。洛陽潮雪外,腳腳是華風。
教欲明南國,無如小召公。塤篪後先奏,魯衛古今同。
特操銀潢遠,清班玉筍空。洛陽潮雪外,腳腳是華風。
唐代:
李涉
能使時平四十春,開元圣主得賢臣。
當時姚宋并燕許,盡是驪山從駕人。
能使時平四十春,開元聖主得賢臣。
當時姚宋并燕許,盡是驪山從駕人。