詩偈 其五十五
詩偈 其五十五。唐代。龐蘊。 古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。業(yè)老見閻公，沒你分疏處。若見優(yōu)曇花，處處無疑慮。
[唐代]：龐蘊
古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。
世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。
聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。
損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。
業(yè)老見閻公，沒你分疏處。若見優(yōu)曇花，處處無疑慮。
古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。
世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。
聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。
損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。
業(yè)老見閻公，沒你分疏處。若見優(yōu)曇花，處處無疑慮。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
方翥
江出入眼昔無殊，只有人事堪嗟噓。
權(quán)門雜沓行苞苴，屠兒販客紆青朱。
江出入眼昔無殊，隻有人事堪嗟噓。
權(quán)門雜沓行苞苴，屠兒販客紆青朱。
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弘歷
韶年和樂會周親，麗藻同賡翰墨臣。宴借傳柑先令節(jié)，俗沿桃菜協(xié)良辰。
矞云已報三階泰，淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡，梅花香發(fā)競時新。
韶年和樂會周親，麗藻同賡翰墨臣。宴借傳柑先令節(jié)，俗沿桃菜協(xié)良辰。
矞雲(yún)已報三階泰，淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡，梅花香發(fā)競時新。
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無田得歸去，有俸是嗟來。
清代：
牛燾
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更卜，御寒今已桂為薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
宋代：
劉克莊
莊周言達理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢，有身長有愁。
莊周言達理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢，有身長有愁。
宋代：
許棐
妾心如鏡面，一規(guī)秋水清。
郎心如鏡背，磨殺不分明。
妾心如鏡面，一規(guī)秋水清。
郎心如鏡背，磨殺不分明。