詩偈 其四十二
詩偈 其四十二。唐代。龐蘊。 一宿復一宿，光陰漸漸促。報你心王道，依智莫依識。依智見真佛，依識入地獄。若淪六趣中，受苦無時足。
[唐代]：龐蘊
一宿復一宿，光陰漸漸促。報你心王道，依智莫依識。
依智見真佛，依識入地獄。若淪六趣中，受苦無時足。
一宿複一宿，光陰漸漸促。報你心王道，依智莫依識。
依智見真佛，依識入地獄。若淪六趣中，受苦無時足。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
周倫
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計登陟。適我絆公事，躋馬復停勒。
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計登陟。適我絆公事，躋馬複停勒。
元代：
張昱
漢詩十九首，不復辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人致。
漢詩十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人緻。
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歐大任
寒城出祖大江濤，曾是從君水部曹。稍轉云司勞削牘，更移蘭省借揮毫。
星前入奏燕山近，雪后趨朝漢殿高。計最祠官應戀闕，可能歸及薦櫻桃。
寒城出祖大江濤，曾是從君水部曹。稍轉雲司勞削牘，更移蘭省借揮毫。
星前入奏燕山近，雪後趨朝漢殿高。計最祠官應戀闕，可能歸及薦櫻桃。
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吳壽彭
偏安常是誤南金。士道薄梁陳。詞旨江令浮艷，文章庾信哀深。
海門望極，滔滔逝水，波咽初心。江上數峰籠晚，六朝恨絕遺音。
偏安常是誤南金。士道薄梁陳。詞旨江令浮豔，文章庾信哀深。
海門望極，滔滔逝水，波咽初心。江上數峰籠晚，六朝恨絕遺音。