西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。譯文及注釋
譯文
清波門外和風吹拂，掀動著人的衣帶，楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水邊花樹上群鶯亂啼。
寺院清幽，簾帳低垂，剛乘著夜色把家回。鐘聲已經響過，篆香剛剛點起，月光正照在院門前。
注釋
訴衷情：唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩句“眾不可說兮，孰云察余之中情”之意，創制此調。本為情詞，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《畫樓空》、《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。單調，三十三字。五仄韻，六平韻。另有《訴衷情令》，四十四字，雙調前段四句三平韻，后段六句三平韻。
寶月山：在杭州城外，與清波門相近。
清波門：在杭州西南，靠近西湖，為游賞佳處。擁輕衣：指穿著薄薄的春裝。
楊花：即柳絮。
簾幃（wéi）：即簾帳。
鐘聲：撞鐘擊鼓，為佛門早晚必行的功課。
篆（zhuàn）香：狀似篆文字形的盤香。
參考資料：
1、款款編著 ．詞三百 ：學苑出版社 ，1995 ：143 ．
2、周篤文選注 ．宋百家詞選 ：廣東人民出版社 ，1983 ：70-71 ．
3、楊鼎夫主編 ．中華傳統文化精選讀本·一年級 下冊 ：廣東人民出版社 ，2008 ：54 ．
創作背景
此詞是一首暮春即興之作，當時仲殊在杭州吳山上的寶月寺為僧。
參考資料：
1、顧易生，徐培均，袁震宇主編 ．宋詞精華 ：巴蜀書社 ，1995 ：271-212 ．
2、于紹卿選注 ．此身天地一浮萍：紀游詞品珍 ：東方出版社 ，1995年 ：41-42 ．
鑒賞
清波門外擁輕衣。楊花相送飛。西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。
這首詞描繪了西湖清波門附近的美景。
上片首句“清波門外擁輕衣”，寫作者受風的衣裾，膨松松地擁簇著自己往前走，衣服也象減去了許多分量似的。一個“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風致，就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風，接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字將一種殷勤護持的情意傳達出來了。“西湖”句由景物描寫折到時令，筆意一轉，帶出下文。“水樹亂鶯啼”五字重涂濃沫，儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”之佳麗景色，并于此五字中見之。特別是這個“亂”字下得很有力量。由此可以想見，一個緇衣白足的詩僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的鶯聲，組成一幅愜意的游春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫得蕩人心魂，美不勝收。
換頭一起三句，點出寺宇闃寂、僧寮清幽的場景，而用一“歸”字與前片關合，以實現這一場景的轉換。曰“閑”，曰“小”，曰“初”，皆涉筆輕靈，雅稱其題，仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。
結拍三句，進一步烘托寺中的環境，補足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色，三個有時間特征的景物來加以刻畫。結語悠然，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓，為佛門旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽”（《出關言別》），杜牧“夜深月色當禪處，齋后鐘聲到講時”（《贈惟真上人》），都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來，亦實亦虛，尤有遠韻。接著又拈出“篆香才點”與之作偶，更覺筆有余妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷，真是工致入微了。以晚鐘之遠韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對比，又都取景眼前，真如天設地造一般。“月到門時”，本是歸時實景，用鐘聲、篆香之后，便覺充滿禪機和妙不可言。
此詞為人作者人格、性情的真實流露；詞中的物象，是這位詩僧的心靈折光。
仲殊簡介
宋代·仲殊的簡介
北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時游蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先后寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊；或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。徽宗崇寧年間自縊而死。
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