《蘭陵王·恨之極》翻譯及注釋

己未八月二十日夜，夢(mèng)有人以石研屏見(jiàn)餉者。其色如玉，光潤(rùn)可愛(ài)。中有一牛，磨角作斗狀。云：“湘潭里中有張其姓者，多力善斗，號(hào)張難敵。一日，與人搏，偶敗，忿赴河而死。居三日，其家人來(lái)視之，浮水上，則牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中輒不利。”夢(mèng)中異之，為作詩(shī)數(shù)百言，大抵皆取古之怨憤變化異物等事，覺(jué)而忘其言。后三日，賦詞以識(shí)其異。

注釋：己未：宋寧宗慶元五年(1199)。石研屏：石磨屏。餉：贈(zèng)。識(shí)：記。銷(xiāo)：消滅、消散。

恨之極，恨極銷(xiāo)磨不得。萇弘事，人道后來(lái)，其血三年化為碧。鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。十年夢(mèng)，沈痛化余，秋柏之間既為實(shí)。

譯文：怨恨真是到了極點(diǎn)，而怨恨到了極點(diǎn)就無(wú)法消散磨滅。萇弘含恨屈死于蜀，人們常說(shuō)，他的血三年以后化為了碧玉。鄭國(guó)人緩也曾泣涕相告：我的父親攻擊儒家協(xié)助墨家造成了我憤而自殺的后果；十年之后我托夢(mèng)與他，告訴他我的滿腔沉痛之所化，就是我那墳冢上的秋柏早已結(jié)出的累累果實(shí)。

注釋：萇弘：周之大夫。化碧系傳說(shuō)，極言其怨憤而忠貞精誠(chéng)。緩：此指人名。儒、墨：儒家與墨家學(xué)派。

相思重相憶。被怨結(jié)中腸，潛動(dòng)精魄。望夫江上巖巖立。嗟一念中變，后期長(zhǎng)絕。君看啟母憤所激。又俄傾為石。

譯文：相思相憶至極亦容易轉(zhuǎn)為怨恨。愁怨結(jié)于衷腸，會(huì)暗地里牽動(dòng)精神魂魄，讓人哀毀骨立；你可見(jiàn)那長(zhǎng)江邊上傲然矗立的“望夫巖”比比皆是。可嘆還有因一念之差而生出變故以致終身難以挽回的。你看夏啟的生母為怨憤所激，頃刻之間便化成了石頭。

注釋：結(jié)中腸：阮籍《詠懷詩(shī)》容好結(jié)中腸。精氣為物：易．繁赫上。精氟屬物，游魂屬愛(ài)。困斗：《左傳宜公十二年》，困段猖同，況圓相乎？山骨：謂石。

難敵，最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。尋思人間，只合化，夢(mèng)中蝶。?

譯文：張難敵，勇敢而力氣超群。他一氣而沉入深淵，其精氣化物之后，依然作磨角斗牛困斗硯池之中；其身影化入山石里，使得山石至今難以雕琢。仔細(xì)想來(lái)，人生在世，就像莊周夢(mèng)中化為蝴蝶一樣的虛幻。

注釋：“難敵”七句：即賦詞序中張難敵化石事。尋思：不斷思索。“尋思”三句：是非難論，人生如夢(mèng)。莊周夢(mèng)中化蝶事。