通常認(rèn)為這首詞為傷春之作。惜春傷春是歷代詞的傳統(tǒng)題材，留下的佳篇汗牛充棟，僧揮的這首《金明池》即為其一，被選編進(jìn)《宋詞三百首》。全詞基調(diào)哀婉，上片主描景，下片主抒情，行文多有綺語(yǔ)；而作者又為僧人，詞作別有一種情趣。

　　“天闊云高，溪橫水遠(yuǎn)，晚日寒生輕暈”，上片首句一氣連用了三個(gè)境界開(kāi)闊的短句，一反傷春詞細(xì)膩入文的模式，起筆突崛。三個(gè)遠(yuǎn)景，如果只從單個(gè)分開(kāi)細(xì)看，純粹只顯豪闊蒼遠(yuǎn)的境界，于傷春主題并不切合，但一經(jīng)組合排列，哀氛就透過(guò)詞句四處彌漫，奠定了全詞“傷”的基調(diào)。起筆突崛而又不顯唐突、違拗，且自有新意，正是這首詞入文的妙處。

　　“閑階靜、楊花漸少，朱門(mén)掩、鶯聲猶嫩”，這是近景，與首句遠(yuǎn)近結(jié)合，成一畫(huà)境。首句奠定了詞意的氣氛基調(diào)，但并不能判斷句中所描繪的是什么時(shí)間季節(jié)，這第二句作者點(diǎn)明了是暮春時(shí)節(jié)。“閑階靜，楊花少，朱門(mén)掩”，是目之所及的視覺(jué)感受，鶯聲嫩則為聽(tīng)覺(jué)感受，這幾個(gè)“冷色調(diào)”意象的有機(jī)疊砌，予人幽深、凄切的感覺(jué)。然而，作者并未讓這些意象營(yíng)造的感覺(jué)如滔滔江水一放到底，一覽無(wú)遺，而是且放且收，“鶯聲猶嫩”，一個(gè)“猶”字，恰如其分地把前頭的表達(dá)“收”了起來(lái)。但不是單為了收而收，是為了接下去能更好地放。雖然鶯聲“猶”嫩，但也不能再“嫩”很長(zhǎng)日子了。

　　“悔匆匆、過(guò)卻清明，旋占得馀芳，已成幽恨”，此句既是前面景的描繪后的情的流露，也是“鶯聲猶嫩”收了之后的續(xù)放。時(shí)光易流，一過(guò)了清明，各種各樣的花兒，就都陸續(xù)委地凋謝了，叢中和枝頭只疏疏落落地留了一點(diǎn)兒殘英。到這時(shí)，鶯聲已老，不再嫩了；可見(jiàn)“猶”得短暫、無(wú)奈。“卻幾日陰沉，連宵慵困，起來(lái)韶華都盡”，這句是接前句的深延。幾天前還有若有若無(wú)的遺留的花兒，可忽忽幾日，稍沒(méi)注意，一下子就只剩滿目綠肥，些許瘦紅也難覓了。

　　上片主描景，景中時(shí)也露情，下片主抒情，全為傷春心事。“怨入雙眉閑斗損，乍品得情懷，看承全近”，寫(xiě)的是春愁怨情。怨入雙眉，思量甚苦，皆因春去無(wú)情。“深深態(tài)、無(wú)非自許，厭厭意、終羞人問(wèn)”，寫(xiě)的是怨態(tài)，情動(dòng)于衷而形于表。因春去而心怨，因心怨而神形繾綣。“深深態(tài)”兩句是女子自憐自愛(ài)、自怨自艾的情態(tài)，大有美人惜春遲暮之感。“深深態(tài)”和“厭厭意”二詞運(yùn)用對(duì)比，將女子愁緒滿懷的怨態(tài)和因春去精神萎靡的無(wú)力之狀形象描寫(xiě)出來(lái)，讀之令人感同身受，心懷大動(dòng)。【4】

　　末句“縱留得鶯花，東風(fēng)不住，也則眼前愁悶”是全詞最堪回味處。心怨源于春逝，這里卻說(shuō)即使鶯聲和花香留住了，仍還是愁緒難遣。原來(lái)春去僅是引子，最傷心處，并非春天美景消逝，而是時(shí)間老去人老去——春天可以再來(lái)，人卻難以再少。無(wú)言之傷，盡在其中矣。

　　此首傷春之詞，卻出自詩(shī)僧筆下，可見(jiàn)其性情坦蕩，不拘禮法。上片階靜門(mén)掩，美人春睡。楊花漸少，鶯聲猶嫩，正是暮春景象。睡起方識(shí)春色已闌，幽恨遂油然而生。下片因惜眷而自憐，因傷春而厭厭。這首詞把年輕女子的多情與嬌羞寫(xiě)得十分動(dòng)人，她有些慵懶，有些感傷，有些哀怨，也有些甜蜜。一個(gè)感情真摯、熱烈而又羞澀矜持的女性形象躍然于紙上。【1】?【5】

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為下闋以“怨入雙眉閑斗損”句過(guò)片，承上闋末意，也補(bǔ)足了人對(duì)春光去盡的反映。一“閑”字、一“損”字，暗暗透露作者對(duì)這種傷春怨情的保留態(tài)度。以下漸漸轉(zhuǎn)出真意：先用“乍品得”二句過(guò)渡，語(yǔ)極委婉。這兩句真像耐心布道者的口吻。“深深態(tài)”二句，又忽作獅子吼，將悔憾怨恨種種情懷之實(shí)質(zhì)一語(yǔ)道破：自我期許太多，就難免不深深作態(tài)；羞于向人吐露，才必定會(huì)懨懨不振。“怎知道”以下又如佛手指點(diǎn)迷津。從正反兩面說(shuō)去：想聞得好“音信”，關(guān)鍵在于“忘了余香”，不必有所留戀，這是從正面說(shuō)；若總想“留得鶯花”，執(zhí)迷不悟，那只會(huì)招來(lái)“愁悶”，自墮苦海，這是從反面說(shuō)。禪理而能入詞，又說(shuō)得如此有詩(shī)趣、理趣，實(shí)屬不易。