西江月 其七
西江月 其七。宋代。張伯端。 人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。
[宋代]：張伯端
人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。
念念體分同異。
見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。
生死誰(shuí)能礙你。
人我衆(zhòng)生壽者，甯分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。
念念體分同異。
見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。
生死誰(shuí)能礙你。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
黎遂球
遠(yuǎn)與君別者，昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀里，歸期安可必。
盜賊多殺人，兵氣天地黑。昨日我出門，卜筮俱云吉。
遠(yuǎn)與君別者，昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀裡，歸期安可必。
盜賊多殺人，兵氣天地黑。昨日我出門，蔔筮俱雲(yún)吉。
唐代：
朱長(zhǎng)文
煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
唐代：
錢起
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客，煙霄各致身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居衆(zhòng)芳下，甯老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客，煙霄各緻身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
宋代：
劉克莊
紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認(rèn)來(lái)。
一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。
紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認(rèn)來(lái)。
一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。
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沈尹默
灼灼雞冠花，昂然當(dāng)階前。涼飆翻豈動(dòng)，秋陽(yáng)曜更妍。
泯彼開(kāi)落跡，無(wú)為圖畫傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
灼灼雞冠花，昂然當(dāng)階前。涼飆翻豈動(dòng)，秋陽(yáng)曜更妍。
泯彼開(kāi)落跡，無(wú)為圖畫傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
明代：
李夢(mèng)陽(yáng)
時(shí)清晝臥銅牙弩，客散宵披玉檢文。可道將軍渾是武，曾將三策獻(xiàn)明君。
時(shí)清晝臥銅牙弩，客散宵披玉檢文。可道將軍渾是武，曾將三策獻(xiàn)明君。