山居示靈澈上人
山居示靈澈上人。唐代。皎然。 晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。乍削柳枝聊代札，時(shí)窺云影學(xué)裁衣。身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。外物寂中誰似我，松聲草色共無機(jī)。
[唐代]：皎然
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代札，時(shí)窺云影學(xué)裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機(jī)。
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時(shí)窺雲(yún)影學(xué)裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機(jī)。
譯文
春日里山間暖山路晴明，茶新發(fā)革新長踏青而歸。
一無意中削柳枝以此代札，偶然間見云影照此裁衣。
身閑處始覺得去名為是，心悟了方知道苦行為非。
禪寂中外物眾有難似我，松樹聲春草色都無心機(jī)。
注釋
蕪：叢生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古時(shí)寫字用的小木片，引申為書信。
隳：毀壞、除去。
苦行：指頭陀行。
機(jī)：此詞多義。此處含機(jī)巧、機(jī)心、機(jī)兆、機(jī)要等意。
該詩寫作者春天的感悟。作者從春柳、白云、松聲、草色之中，感受到了禪的閑適與自在。由此，詩人突破了種種約定俗成的拘束，達(dá)到了適意自由的境界。于是，他感嘆，正是毀棄了誤人的虛名，他才能如此。可以想見，作為謝靈運(yùn)的十世孫，他又秉承了極高的天賦，其家族可以對(duì)他有一番光耀門楣的望想。然而，他卻出家了，這的確需要勇猛精進(jìn)的勇氣。出家后，他又修了大乘禪，追求心智的開悟，而不是拘于誦經(jīng)持戒。現(xiàn)在，他終于達(dá)到了禪悟的境界，隨處自在。
唐代·皎然的簡介
僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。
...〔
? 皎然的詩(454篇) 〕
唐代：
薛逢
弱植驚風(fēng)急自傷，暮來翻遣思悠揚(yáng)。曾飄紫陌隨高下，
敢拂朱闌競短長。縈砌乍飛還乍舞，撲池如雪又如霜。
莫令岐路頻攀折，漸擬垂陰到畫堂。
弱植驚風(fēng)急自傷，暮來翻遣思悠揚(yáng)。曾飄紫陌隨高下，
敢拂朱闌競短長。縈砌乍飛還乍舞，撲池如雪又如霜。
莫令岐路頻攀折，漸擬垂陰到畫堂。
明代：
區(qū)懷瑞
君本淡宕人，儒術(shù)世光大。著書亙六合，不足當(dāng)函蓋。
劍霓拂斗墟，蘋日浮江介。誤膺州里選，乃課封疆最。
君本淡宕人，儒術(shù)世光大。著書亙六合，不足當(dāng)函蓋。
劍霓拂鬥墟，蘋日浮江介。誤膺州裡選，乃課封疆最。
：
于玉班
檐櫳午寂，正陰陰窺見，后堂芳樹。綠遍長叢花事杳，忽見瓊葩豐度。
艷雪肌膚，蕊珠標(biāo)格，消盡人間暑。還憂風(fēng)日，曲屏羅幕遮護(hù)。
檐櫳午寂，正陰陰窺見，後堂芳樹。綠遍長叢花事杳，忽見瓊葩豐度。
豔雪肌膚，蕊珠標(biāo)格，消盡人間暑。還憂風(fēng)日，曲屏羅幕遮護(hù)。
魏晉：
傅玄
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā)，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時(shí)回翔。君其歷九秋，與妾同衣裳。
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā)，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時(shí)回翔。君其曆九秋，與妾同衣裳。
清代：
朱祖謀
舊家池沼。鏡里芙蓉老。滿院飛花休要掃。過了一番殘照。
人生苦戀天涯。此時(shí)那處堪歸。不道江空歲晚，白鷗尚識(shí)天隨。
舊家池沼。鏡裡芙蓉老。滿院飛花休要掃。過了一番殘照。
人生苦戀天涯。此時(shí)那處堪歸。不道江空歲晚，白鷗尚識(shí)天隨。
兩漢：
佚名
一粒米針穿著吃，一文錢剪截充，但開口昧神靈。
看兒女如銜泥燕，愛錢財(cái)似競血蠅。無明夜攢金銀，都做充饑畫餅。
一粒米針穿著吃，一文錢剪截充，但開口昧神靈。
看兒女如銜泥燕，愛錢財(cái)似競血蠅。無明夜攢金銀，都做充饑畫餅。