經(jīng)火山

　　此詩(shī)寫親眼所見的景象。起句“火山今始見”的一個(gè)“始”字，發(fā)出了百聞不如一見的慨嘆。“突兀蒲昌東”中的“突兀”一詞，既勾勒出火焰山巍峨高聳之貌，又描繪出火焰山拔地而起、扶搖直上的宏偉氣勢(shì)。起始二句，氣勢(shì)宏大。

　　接著“赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空”二句繼續(xù)寫火焰山的威勢(shì)。“虜云”、“塞空”，既表示其空間的高遠(yuǎn)，又象征著異族活動(dòng)的天地。而那火焰山的烈焰，卻能燃燒那遠(yuǎn)天的云朵，灼燙的氣浪蒸熱了廣漠的塞空。將火焰山置于廣闊的塞空虜云之間，以烘托其熱力威猛之勢(shì)，聯(lián)想合理，夸張恰到好處，煉字精當(dāng)，意韻喻長(zhǎng)。尤其是一個(gè)“燒”字，將火山烈焰指向虜云；一個(gè)“蒸”字，使火焰山熱氣威及遠(yuǎn)塞，由低向高，由近及遠(yuǎn)，順著火焰山熱力的漫延，形象地刻劃出火焰山名不虛傳的威勢(shì)。這種浪漫主義色彩的夸張，并非不著邊際地虛嘆，而是基于生活的真實(shí)和詩(shī)人志向的高遠(yuǎn)。在這里，詩(shī)人沒(méi)有拘泥于火焰山近景紅巖焦土的精雕細(xì)刻，而是從遠(yuǎn)處的“赤焰”和“炎氛”，“虜云”和“塞空”著眼，以山比軍、以熱喻威，使詩(shī)歌飽含深廣的意境。

　　接著，詩(shī)人在反問(wèn)中發(fā)出驚嘆：西漢賈誼在《鵩鳥賦》中把自然界萬(wàn)物的生成變化比喻成金屬的熔鑄，岑參此處化用其意，幻化出一種新奇的意境：火爐之大，如天高地闊，燃料之多，集全部陰陽(yáng)于一地，從而燃著了這座石山。意為火焰山舉世無(wú)雙，為世上萬(wàn)物之佼佼者。

　　收尾四句：以反襯手法，再現(xiàn)火焰山威勢(shì)，一物多詠，造成連貫的氣勢(shì)。詩(shī)人自長(zhǎng)安來(lái)，一路天寒地凍，唯獨(dú)邊塞火山熱氣蒸人，人和馬都大汗淋漓。這種驅(qū)寒使熱之工，若不是神力造化，人力絕不能能為之。這里，詩(shī)人通過(guò)親眼所見和親身感受，真實(shí)地描繪出火焰山奇特怪異的景象和無(wú)窮無(wú)盡的強(qiáng)大威力。可以想見，來(lái)到火焰山前，詩(shī)人觸景生情，氣貫長(zhǎng)虹，更加激發(fā)了在邊塞施展宏圖的志向。