結(jié)構(gòu)賞析

　　藺相如是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，趙惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王詐以十五座城相交換，趙王于是令藺相如奉璧入秦，見(jiàn)秦王無(wú)意兌現(xiàn)諾言，終不辱使命而完璧歸趙。文章始以“藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也”，即表示了異議，然后以分析秦、趙時(shí)勢(shì)入手，指出趙國(guó)有諸多失策之處，而藺相如完璧歸趙實(shí)為“天固曲全之哉”。王世貞此論，言辭咄咄，非純?yōu)殍徔罩劇?/p>

　　文章第一段，作者力排眾說(shuō)，對(duì)藺相如“完璧歸趙”一事“未敢以為信也”。開門見(jiàn)山，毫無(wú)遮攔。接著分述其觀點(diǎn)，展開全文。《史記》所載的“完璧歸趙”始末，事啟端于秦昭王“愿以十五城請(qǐng)易璧”，結(jié)束于“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”。作者據(jù)此斷言，雖秦強(qiáng)趙弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窺趙也”。也就是說(shuō)秦當(dāng)時(shí)的本意只是想要得到和氏璧，而沒(méi)有打算以此為借口進(jìn)攻趙國(guó)。作者開始就把注意力集中在和氏璧事件的本質(zhì)方面，而不去糾纏其中令人眼花繚亂的具體情節(jié)，根據(jù)史實(shí)得出了使人信服的論斷。然而作者并沒(méi)有以事后的認(rèn)識(shí)去苛求古人，而是允許趙國(guó)對(duì)秦的實(shí)情本意有“得”與“不得”的兩種選擇；對(duì)秦的威脅有“畏”與“弗畏”的不同反應(yīng)。偏執(zhí)一言，就不近情理；面面俱到，才讓人心服口服。趙國(guó)的“得”與“不得”，“畏”與“弗畏”都無(wú)可非議，作者要批評(píng)的是藺相如“既畏之而復(fù)挑其怒”的自相矛盾的做法。換句話說(shuō)，無(wú)論藺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只見(jiàn)個(gè)人不見(jiàn)大局的窠臼，正本尋源，一新讀者耳目。

　　文章第三段，作者以“得”與“畏”為前提錯(cuò)綜組合成四個(gè)判斷，包羅了趙國(guó)的一切可能情況，令人信服地得出了所謂“兩言決耳”的必然性結(jié)論——“予”或是“弗予”。承認(rèn)作者的前提就必須承認(rèn)他的結(jié)論，這就是邏輯力量的所在。第三段中作者為藺相如擬設(shè)了一段對(duì)秦王的言辭，其所以有力，就是因?yàn)槠渲邪艘猿且阻祫t民怨，不予城而欺趙則失信于天下這樣的二難推理。秦王要擺脫這種兩難的困境就只有“返璧”這唯一的出路。本文區(qū)區(qū)不足四百字，卻包含了幾處嚴(yán)密的邏輯推理。如果說(shuō)卓越的史識(shí)是這篇文章的軀體的話，那么支撐它的正是強(qiáng)有力的邏輯之足。

　　文章最后一段，作者為了不使讀者生疑，作者便用歸結(jié)于天的說(shuō)法，含蓄地表示雖然完璧歸趙了，可是也不能說(shuō)明藺相如的做法正確，惡果沒(méi)有產(chǎn)生，只是事出偶然罷了。古人云，“謀事在人，成事在天”，作者此處是反其意而用之。

　　縱觀全文。文章開頭一句揭示全文論旨，“人皆稱之”與“予未敢以為信”一反一正相對(duì)提出，自然地引發(fā)下文。文章的主干是第二、三兩段。作者先論“情”，后析“理”，雙管齊下。論“情”，則由秦及趙絲絲入扣，抓住“得”“畏”二字論清藺相如“既畏而復(fù)挑其怒”的失策。析“理”，則先破后立多方設(shè)想，辯清“曲”“直”兩字，證明“使舍人懷而逃之，而歸直于秦”的荒悖。“情”“理”兩層文有先后，意有輕重，作者思路清晰可見(jiàn)。

文學(xué)賞析

　　中國(guó)古代散文的特征很好地在他這篇《藺相如完璧歸趙論》里表現(xiàn)出來(lái)。散文特征在語(yǔ)言上是求簡(jiǎn)與求精相結(jié)合的。所謂“求簡(jiǎn)”，就是字?jǐn)?shù)、篇幅簡(jiǎn)要；所謂“求精”，就是語(yǔ)言精當(dāng)，語(yǔ)意精辟。例如首句“藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。”語(yǔ)言上求簡(jiǎn)與求精相結(jié)合，言簡(jiǎn)意賅地發(fā)表了作者的論點(diǎn)。該文是一篇翻案文章。翻案文章獨(dú)執(zhí)異議，貴在識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，令人信服。該文開篇對(duì)世所稱譽(yù)的藺相如完璧歸趙這一史實(shí)，予以否定，先聲奪人。接著，文章從三個(gè)方面闡述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真實(shí)意圖，指責(zé)藺相如之所為是“既畏而復(fù)挑其怒”之舉，是失于智。接著，文章重點(diǎn)分析了藺相如的所謂曲直論，先明秦趙“兩無(wú)所曲直”，后又代藺相如策劃，指出藺相如“使舍人懷而逃之”是“歸直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族滅國(guó)破，是失于利。這樣，文章層層遞進(jìn)，步步深入，從而逼出了全文的結(jié)論：“藺相如之獲全於璧也，天也。”這里的“天”，是指當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)。行文至此，文章已可作結(jié)，而作者又列出“勁澠池”“柔廉頗”兩件事，表面上與上文關(guān)系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表現(xiàn)出了作者的寫作意圖。作者認(rèn)為，藺相如的所謂“智”“勇”，不是為了趙國(guó)，而是為了自己，他的所作所為，不過(guò)是縱橫家的權(quán)謀機(jī)巧而已，這，其實(shí)是觸摸到了縱橫家的本質(zhì)。因而，該文結(jié)論之后的余波，決非可有可無(wú)的續(xù)貂之筆，用意特深。章法上散聚結(jié)合，定主賓之序、掌均變之衡，征節(jié)奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，馭圓缺參差，見(jiàn)開合呼應(yīng)，求從順言自然。審美上是實(shí)用與審美相結(jié)合。