永樂寺觀先師柳公三大篆及諸石刻泫然賦此
永樂寺觀先師柳公三大篆及諸石刻泫然賦此。元代。戴良。 舍舟遵微行，振衣游凈域。誰知登眺初，已動存沒憶。大篆揭巍堂，古句刻貞石。辭翰固留今，身世悉成昔。筠綠雨新霽，山寒窗易夕。方懷露電悲，何有林泉適。出睹階上苔，一是舊形跡。我心如澗水，欲流翻震激。
[元代]：戴良
舍舟遵微行，振衣游凈域。
誰知登眺初，已動存沒憶。
大篆揭巍堂，古句刻貞石。
辭翰固留今，身世悉成昔。
筠綠雨新霽，山寒窗易夕。
方懷露電悲，何有林泉適。
出睹階上苔，一是舊形跡。
我心如澗水，欲流翻震激。
舍舟遵微行，振衣遊淨域。
誰知登眺初，已動存沒憶。
大篆揭巍堂，古句刻貞石。
辭翰固留今，身世悉成昔。
筠綠雨新霽，山寒窗易夕。
方懷露電悲，何有林泉適。
出睹階上苔，一是舊形跡。
我心如澗水，欲流翻震激。
唐代·戴良的簡介
（1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號九靈山人，又號云林。通經、史百家暨醫、卜、釋、老之說。初習舉子業，尋棄去，學古文于黃、柳貫、吳萊。學詩于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經史。旋授學正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學提舉。后避地吳中，依張士誠。見士誠將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴廓軍，道梗，僑寓昌樂。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩風骨高秀，眷懷宗國，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
...〔
? 戴良的詩(226篇) 〕
宋代：
韓琦
漫嶺夭桃樹，無人亦自開。云霞深隱洞，錦繡遠成堆。
生意驚樵斧，芳情謝宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
漫嶺夭桃樹，無人亦自開。雲霞深隱洞，錦繡遠成堆。
生意驚樵斧，芳情謝宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。
嚙指忽心動，引領祇內傷。伊余髫齔時，隨侍于朐陽。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇內傷。伊餘髫齔時，隨侍于朐陽。
宋代：
郭祥正
飄然忽作五峰游，三伏誰知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲更深處，手提白羽看泉流。
明代：
張羽
郭門南面似襄州，野樹寒山對倚樓。
公子城空無食客，霸王宅外有荒丘。
郭門南面似襄州，野樹寒山對倚樓。
公子城空無食客，霸王宅外有荒丘。