過營丘
過營丘。元代。戴良。 營丘古齊國，綿歷幾千春。軌路偶經從，延瞰一悲辛。郛郭盡阡陌，濠湟半煙云。旦搖禾黍實，暮走狐兔群。陵遲世祀忽，變換民居新。廟寢想余基，文物憶前人。在昔商政熄，于時周德聞。圣賢相濟會，文武共經綸。太公扶大業，伯夷守其仁。首陽遺節義，東海爵功勛。功勛誰獨久，節義兩同湮。物理有感觸，長嘆回吾輪。
[元代]：戴良
營丘古齊國，綿歷幾千春。
軌路偶經從，延瞰一悲辛。
郛郭盡阡陌，濠湟半煙云。
旦搖禾黍實，暮走狐兔群。
陵遲世祀忽，變換民居新。
廟寢想余基，文物憶前人。
在昔商政熄，于時周德聞。
圣賢相濟會，文武共經綸。
太公扶大業，伯夷守其仁。
首陽遺節義，東海爵功勛。
功勛誰獨久，節義兩同湮。
物理有感觸，長嘆回吾輪。
營丘古齊國，綿曆幾千春。
軌路偶經從，延瞰一悲辛。
郛郭盡阡陌，濠湟半煙雲。
旦搖禾黍實，暮走狐兔群。
陵遲世祀忽，變換民居新。
廟寢想餘基，文物憶前人。
在昔商政熄，于時周德聞。
聖賢相濟會，文武共經綸。
太公扶大業，伯夷守其仁。
首陽遺節義，東海爵功勳。
功勳誰獨久，節義兩同湮。
物理有感觸，長歎回吾輪。
唐代·戴良的簡介
（1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號九靈山人，又號云林。通經、史百家暨醫、卜、釋、老之說。初習舉子業，尋棄去，學古文于黃、柳貫、吳萊。學詩于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經史。旋授學正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學提舉。后避地吳中，依張士誠。見士誠將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴廓軍，道梗，僑寓昌樂。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩風骨高秀，眷懷宗國，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
...〔
? 戴良的詩(226篇) 〕
明代：
黃衷
請藥東街質弊貂，五情炎火一時消。至今捧履無孺子，竹杖何曾過圮橋。
請藥東街質弊貂，五情炎火一時消。至今捧履無孺子，竹杖何曾過圮橋。
清代：
瑞元
船從京口渡，水向海門流。島嶼一篝火，芙蓉三面樓。
潮隨明月上，山入大江浮。回首髫齡事，金焦同日游。
船從京口渡，水向海門流。島嶼一篝火，芙蓉三面樓。
潮隨明月上，山入大江浮。回首髫齡事，金焦同日遊。
：
繆思勃
老至風情似冷煙，尋山問水了無緣。荒園片石疏松在，錯被人呼小洞天。
老至風情似冷煙，尋山問水了無緣。荒園片石疏松在，錯被人呼小洞天。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
清代：
姚瑩
城狐社鼠屢驚騷，廟算頻煩圣主勞。百尺豐碑銘上將，萬家新鬼哭寒潮。
書生殄賊皆能武，草澤從公豈待招！幾輩白頭今日在，天教忠義翊清朝。
城狐社鼠屢驚騷，廟算頻煩聖主勞。百尺豐碑銘上將，萬家新鬼哭寒潮。
書生殄賊皆能武，草澤從公豈待招！幾輩白頭今日在，天教忠義翊清朝。