詩偈 其八十
詩偈 其八十。唐代。龐蘊。 余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。氣沖浮云散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復還生，還生作金鐍。帶將處處行，樂者即為說。
[唐代]：龐蘊
余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。
氣沖浮云散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。
外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復還生，還生作金鐍。
帶將處處行，樂者即為說。
餘有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。
氣沖浮雲散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。
外國盡歸降，衆生悉磨滅。滅已複還生，還生作金鐍。
帶將處處行，樂者即為說。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
近代：
毛澤東
翻山渡水之名郡，竹杖草履謁學尊。途見白云如晶海，沾衣晨露浸餓身。
翻山渡水之名郡，竹杖草履謁學尊。途見白雲如晶海，沾衣晨露浸餓身。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
：
弘歷
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財慮費多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其願，民財慮費多。
清代：
瞿士雅
酒滿金船花滿枝，年年高會趁花時。
鶯啼燕語芳菲節，春水晴山祓禊詞。
酒滿金船花滿枝，年年高會趁花時。
鶯啼燕語芳菲節，春水晴山祓禊詞。
宋代：
趙蕃
聞說湘中馬奉先，數詩初喜見流傳。
何處家州勿多薄，金華曾識老詩仙。
聞說湘中馬奉先，數詩初喜見流傳。
何處家州勿多薄，金華曾識老詩仙。