祠紫蓋山經玉泉山寺
祠紫蓋山經玉泉山寺。唐代。張九齡。 指涂躋楚望，策馬傍荊岑。稍稍松篁入，泠泠澗谷深。觀奇逐幽映，歷險忘嶇嵚。上界投佛影，中天揚梵音。焚香懺在昔，禮足誓來今。靈異若有對，神仙真可尋。高僧聞逝者，遠俗是初心。蘚駁經行處，猿啼燕坐林。歸真已寂滅，留跡豈湮沈。法地自茲廣，何云千萬金。
[唐代]：張九齡
指涂躋楚望，策馬傍荊岑。稍稍松篁入，泠泠澗谷深。
觀奇逐幽映，歷險忘嶇嵚。上界投佛影，中天揚梵音。
焚香懺在昔，禮足誓來今。靈異若有對，神仙真可尋。
高僧聞逝者，遠俗是初心。蘚駁經行處，猿啼燕坐林。
歸真已寂滅，留跡豈湮沈。法地自茲廣，何云千萬金。
指塗躋楚望，策馬傍荊岑。稍稍松篁入，泠泠澗谷深。
觀奇逐幽映，曆險忘嶇嵚。上界投佛影，中天揚梵音。
焚香懺在昔，禮足誓來今。靈異若有對，神仙真可尋。
高僧聞逝者，遠俗是初心。蘚駁經行處，猿啼燕坐林。
歸真已寂滅，留跡豈湮沈。法地自茲廣，何雲千萬金。
唐代·張九齡的簡介
張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
...〔
? 張九齡的詩(205篇) 〕
宋代：
鄭思肖
無力可為用，登樓欲斷魂。望西憂逆賊，指北說中原。
糧運供淮餉，軍行戍漢屯。何年遂所志，一統正乾坤。
無力可為用，登樓欲斷魂。望西憂逆賊，指北說中原。
糧運供淮餉，軍行戍漢屯。何年遂所志，一統正乾坤。
清代：
趙良栻
娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
清代：
丘逢甲
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
宋代：
釋寶曇
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
清代：
瞿士雅
酒滿金船花滿枝，年年高會趁花時。
鶯啼燕語芳菲節，春水晴山祓禊詞。
酒滿金船花滿枝，年年高會趁花時。
鶯啼燕語芳菲節，春水晴山祓禊詞。
唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，