題張母陳太恭人八十一冥壽
題張母陳太恭人八十一冥壽。清代。鄭國藩。 莊叟戲作齊物論，彭夭殤壽滋疑問。由來有質(zhì)難久存，修短疇能分尺寸。世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭繼起，駐顏孰是大羅仙。吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。張君五云今達(dá)者，手捧桃觴稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價。憶昔封翁棄養(yǎng)時，簉室霜寒鬢未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。自古艷傳三不朽，沒世無稱圣所丑。死而猶有不死存，便是人間最上壽。君不見孟母三遷子學(xué)成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數(shù)巾幗在，身后誰復(fù)識姓名。
[清代]：鄭國藩
莊叟戲作齊物論，彭夭殤壽滋疑問。由來有質(zhì)難久存，修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭繼起，駐顏孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。
張君五云今達(dá)者，手捧桃觴稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價。
憶昔封翁棄養(yǎng)時，簉室霜寒鬢未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。
自古艷傳三不朽，沒世無稱圣所丑。死而猶有不死存，便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學(xué)成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數(shù)巾幗在，身后誰復(fù)識姓名。
莊叟戲作齊物論，彭夭殤壽滋疑問。由來有質(zhì)難久存，修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭繼起，駐顔孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。
張君五雲(yún)今達(dá)者，手捧桃觴稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價。
憶昔封翁棄養(yǎng)時，簉室霜寒鬢未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。
自古豔傳三不朽，沒世無稱聖所醜。死而猶有不死存，便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學(xué)成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數(shù)巾幗在，身後誰複識姓名。
唐代·鄭國藩的簡介
鄭國藩（一八五七—一九三七），字曉屏，號似園老人。潮州人。清光緒年間拔貢。曾執(zhí)教于汕頭嶺東同文學(xué)堂、潮州金山書院，民國七年（一九一八）出任廣東省立金山中學(xué)代理校長。有《似園文存》三冊。鄭國藩詩，以民國二十四年（一九三五）其學(xué)生楊世澤、蔡丹銘所輯《似園文存》中《似園老人佚存詩稿匯鈔》為底本。
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? 鄭國藩的詩(135篇) 〕
宋代：
趙蕃
剝啄無嗔叩戶頻，要聽論古誦詩新。
百年風(fēng)雅久不作，一代典刑今有人。
剝啄無嗔叩戶頻，要聽論古誦詩新。
百年風(fēng)雅久不作，一代典刑今有人。
明代：
唐之淳
斗草聽鶯非我事，傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕趙江淮過一春。
鬥草聽鶯非我事，傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕趙江淮過一春。
近代：
金克木
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風(fēng)流。縱橫盲左凌云筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國古今愁。何須更說前朝事，待唱新詞對晚秋。
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風(fēng)流。縱橫盲左淩雲(yún)筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國古今愁。何須更說前朝事，待唱新詞對晚秋。
近代：
常燕生
掉臂兵叢自在行，歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡，帳下翻瀾四座驚。
莫惜華年今冉冉，但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟，二月江濤撼霧城。
掉臂兵叢自在行，歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡，帳下翻瀾四座驚。
莫惜華年今冉冉，但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟，二月江濤撼霧城。
兩漢：
佚名
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
宋代：
朱翌
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風(fēng)。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風(fēng)。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。