送茶頭并化士 其十二
送茶頭并化士 其十二。宋代。釋慧空。 佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應入如所觀，與奪交馳還窒閡。我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。如探有無于懷中，如問可不于自己。有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。佛子當持此法門，入此界中而示現。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
[宋代]：釋慧空
佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應入如所觀，與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。
如探有無于懷中，如問可不于自己。有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。
佛子當持此法門，入此界中而示現。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應入如所觀，與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。
如探有無于懷中，如問可不于自己。有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。
佛子當持此法門，入此界中而示現。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
宋代：
陳必復
江湖路遠總風波，欲各山中制芰荷。
黃葉落來秋色晚，亂鴉歸處夕陽多。
江湖路遠總風波，欲各山中制芰荷。
黃葉落來秋色晚，亂鴉歸處夕陽多。
：
郭印
孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。
睡頻推枕仍重起，坐久拋書卻再行。
孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。
睡頻推枕仍重起，坐久拋書卻再行。
近代：
伯昏子
萬罪一身何穢污，知君恩恕信能涂。窮途當哭君皆顧，潦倒窮途誰若吾。
萬罪一身何穢污，知君恩恕信能塗。窮途當哭君皆顧，潦倒窮途誰若吾。
宋代：
方岳
雪花飛盡江頭蘆，秋崖有屋窗未糊。
嗅梅自可了孤寂，燃竹相與留須臾。
雪花飛盡江頭蘆，秋崖有屋窗未糊。
嗅梅自可了孤寂，燃竹相與留須臾。
：
黃侃
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒別。
蘆花替我頭如雪。
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒別。
蘆花替我頭如雪。
明代：
王虞鳳
新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。