和無在木蛇歌
和無在木蛇歌。宋代。釋慧空。 小小蛇兒大大身，曾吞眾象空巴陵。歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸?？菽拘魏∷频乳e，觸著傷人毒無藥。壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。擬欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。重告之曰，蛇乎蛇乎，當如云門應機忽突出，莫學嚴陽到老安其廬。
[宋代]：釋慧空
小小蛇兒大大身，曾吞眾象空巴陵。
歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等閑，觸著傷人毒無藥。
壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。
擬欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。
著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，當如云門應機忽突出，
莫學嚴陽到老安其廬。
小小蛇兒大大身，曾吞衆(zhòng)象空巴陵。
歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等閑，觸著傷人毒無藥。
壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。
擬欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。
著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，當如雲門應機忽突出，
莫學嚴陽到老安其廬。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
元代：
王冕
江南野人毛發(fā)古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華云，赤腳冷濯滄浪雨。
長安小兒不足數，論文忽有東平武。武君胸中氣崢嶸，呼吸云夢吞滄溟。
江南野人毛發(fā)古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華雲，赤腳冷濯滄浪雨。
長安小兒不足數，論文忽有東平武。武君胸中氣崢嶸，呼吸雲夢吞滄溟。
明代：
童軒
曾是陶公手種來，山中風雨老莓苔。佇看貢入明堂用，還似當年宰相才。
曾是陶公手種來，山中風雨老莓苔。佇看貢入明堂用，還似當年宰相才。
明代：
黎民表
新營丹室鐵泉山，千樹梅花不共攀。
夜夜京華成短夢，白云紅葉屋三間。
新營丹室鐵泉山，千樹梅花不共攀。
夜夜京華成短夢，白雲紅葉屋三間。
：
陳振家
大乖時命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學杞人愚。
大乖時命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學杞人愚。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
宋代：
許及之
借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。