真覺真贊 其二
真覺真贊 其二。宋代。釋慧空。 德山師之師，巖頭師之友。有是師，有是友，而負一千五百人善知識之地，而于法道大成也宜矣。至若開雪山，則忠懿閩王為之檀越。辦眾事，則興圣國師為之服勤。定其宗，則有云門偃。正其派，則有玄沙備。自馀棱展勁孚，鵝湖鏡清流，皆分光四海，若揭日月。嗚呼盛哉，瞻之仰之。殺人老賊面前，球子井贓捉獲。
[宋代]：釋慧空
德山師之師，巖頭師之友。有是師，有是友，而負一千五百人善知識之地，而于法道大成也宜矣。
至若開雪山，則忠懿閩王為之檀越。辦眾事，則興圣國師為之服勤。
定其宗，則有云門偃。正其派，則有玄沙備。自馀棱展勁孚，鵝湖鏡清流，皆分光四海，若揭日月。
嗚呼盛哉，瞻之仰之。殺人老賊面前，球子井贓捉獲。
德山師之師，巖頭師之友。有是師，有是友，而負一千五百人善知識之地，而于法道大成也宜矣。
至若開雪山，則忠懿閩王為之檀越。辦衆事，則興聖國師為之服勤。
定其宗，則有雲門偃。正其派，則有玄沙備。自馀棱展勁孚，鵝湖鏡清流，皆分光四海，若揭日月。
嗚呼盛哉，瞻之仰之。殺人老賊面前，球子井贓捉獲。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
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? 釋慧空的詩(263篇) 〕
宋代：
釋印肅
丈夫自有沖天志，不著形名非與是。
交徹輝光意氣濃，金毛師子真堪畏。
丈夫自有沖天志，不著形名非與是。
交徹輝光意氣濃，金毛師子真堪畏。
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王慎中
芝壇斂浮景，休氣郁招清。晨旭流翠葆，泰風飏華旌。
飛龍麗重霄，蕤綏在天庭。式禮紆皇步，篤恭軫圣情。
芝壇斂浮景，休氣郁招清。晨旭流翠葆，泰風飏華旌。
飛龍麗重霄，蕤綏在天庭。式禮紆皇步，篤恭軫聖情。
宋代：
釋善珍
草沒亭臺不見蹤，故交掩淚立寒風。
食魚客去余空館。放鶴童歸棄舊籠。
草沒亭臺不見蹤，故交掩淚立寒風。
食魚客去餘空館。放鶴童歸棄舊籠。
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弘歷
浴佛傳佳節，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當年。
兒女花真幻，昔今時久遷。齊云遙在望，愧我未忘緣。
浴佛傳佳節，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當年。
兒女花真幻，昔今時久遷。齊雲遙在望，愧我未忘緣。
宋代：
周紫芝
夜夢乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯黃金旗。
夜夢乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯黃金旗。
清代：
成鷲
東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。
紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰復是知津。
東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。
紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰複是知津。