稀里嘩啦 |
象聲詞,形容雨、東西倒塌等發出的聲音。形容被徹底破壞或零零散散。 |
敵眾我寡 |
敵方人數多;我方人數少。多形容雙方對峙;眾寡懸殊。 |
背腹受敵 |
指前后都受到敵人的攻擊。 |
兄弟鬩于墻,外御其侮 |
鬩:爭吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧,但能團結起來對付外來的侵略。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
出頭露面 |
在人多的場合公開出現;也指在眾人面前出風頭表現自己;又常因出現于公共場合而出名。還指出面活動、做事、講話。 |
目不忍見 |
形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
唯物主義 |
認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
閉關自守 |
守:防守。封閉關口;并加以防守;不跟外界往來。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
困而不學 |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
徇私舞弊 |
為了個人利益或照顧私人關系而弄虛作假;做不合法規的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規的事。 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。 |
事與愿違 |
事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
理直氣壯 |
直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢就很盛。 |
風情月意 |
指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
地大物博 |
地域遼闊;物產豐富。 |
珠還合浦 |
合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
立竿見影 |
立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
以直報怨,以德報德 |
用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現天下的大道。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
刮目相看 |
去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |