木本水源 |
樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
初出茅廬 |
茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰(zhàn)用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進入社會或工作崗位;缺乏經(jīng)驗。 |
處實效功 |
處:辦理。效:效驗,效果。功:功績,成效。處理事情從實際出發(fā),講究功效。 |
屈指一算 |
屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
鳳毛麟角 |
鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
言而無信 |
信:信用。說話不算數(shù);沒有信用。原作“言而不信”。 |
謙受益,滿招損 |
謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
囚首垢面 |
象監(jiān)獄里的犯人,好久沒有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
百步穿楊 |
百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
女扮男裝 |
女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
粉墨登場 |
粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。 |
子繼父業(yè) |
兒子繼承父親的事業(yè)。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |
會少離多 |
相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復勸說與開導;婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
無聲無息 |
息:音信;消息。沒有聲音;沒有氣息。形容沒有聲響;不為人覺察。 |
舉目無親 |
舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
慢條斯理 |
形容說話做事動作緩慢;不慌不忙。 |
經(jīng)國之才 |
指治理國家的才干。 |
遙遙無期 |
遙遙:很遠。指日期遙遠得很。說不定要到何年何月。 |
置之度外 |
放在考慮之外(置:放;度:打算;計較)。形容不放在心上。 |
奇技淫巧 |
指新奇的技藝和作品。 |
英雄所見略同 |
所見:所見到的,指見解;略:大略,大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。 |
遠近馳名 |
在相當大范圍內(nèi)都是很有名的。 |
丹書鐵契 |
丹書:用朱砂寫字;鐵契:用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上,故名。 |