回心轉意 |
回、轉:掉轉、扭轉;心、意:心思。重新考慮;改變原來的想法和態度。 |
隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。 |
前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結什么果;指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
進本退末 |
本:根本;末:枝節。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
直截了當 |
了當:干脆;爽快。干脆爽快;不繞彎子。 |
河魚腹疾 |
指腹瀉。 |
目不忍見 |
形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
官僚主義 |
指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風,即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
見危致命 |
見“見危授命”。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花繚亂,心神迷亂。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
定國安邦 |
邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。 |
女生外向 |
向:朝著,引申為偏愛。女子成人總要結婚。指女子心向丈夫家。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
家無儋石 |
十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
分工合作 |
眾人各司其責,共同從事工作。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
共為唇齒 |
比喻互相輔助。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
立地書櫥 |
比喻人讀書多,學識文博。 |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
首尾兩端 |
兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
經國之才 |
指治理國家的才干。 |
致知格物 |
致知:獲得知識;格物:推究事理。獲得知識,推究事物的原理。 |
表面文章 |
比喻浮夸或不切實際,敷衍塞責的做法。 |