學(xué)無(wú)止境 |
指學(xué)業(yè)上是沒(méi)有盡頭的,應(yīng)奮進(jìn)不息。 |
秋水伊人 |
指思念中的那個(gè)人。 |
命中注定 |
命:命運(yùn);人一生的遭遇;注定:預(yù)先決定。舊時(shí)迷信說(shuō)法;指命運(yùn)早已決定了。 |
生龍活虎 |
比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健;富有生氣。 |
男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無(wú)為牛后”。 |
饑腸轆轆 |
饑腸:饑餓的肚子;轆轆:象聲詞;車(chē)輪滾動(dòng)的聲音。肚子餓得咕咕直響;形容十分饑餓。 |
目不轉(zhuǎn)睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
躡手躡腳 |
躡:放輕腳步。形容動(dòng)作很輕;有時(shí)指走路時(shí)非常小心;或偷偷地跟隨。 |
將寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
塵外孤標(biāo) |
塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
指手劃腳 |
用手指;用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評(píng)論指責(zé)。 |
生公說(shuō)法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
有求必應(yīng) |
只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說(shuō)話。 |
散帶衡門(mén) |
指退官閑居或過(guò)隱居生活。 |
運(yùn)籌帷幄 |
運(yùn)籌:籌劃;策劃。帷幄:軍中營(yíng)帳。原指在營(yíng)帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
前赴后繼 |
赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
縱橫四海 |
縱橫:奔馳無(wú)阻。在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。比喻無(wú)敵于世。 |
轟轟烈烈 |
轟轟:像聲詞;形容巨大聲響;烈烈:火焰盛燃的樣子。形容聲勢(shì)浩大;氣勢(shì)雄偉。 |
甘拜下風(fēng) |
甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對(duì)方;表示真心佩服。 |
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 |
意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì),才能成為出色的人物。 |
如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭 |
鮑魚(yú):咸魚(yú);肆:店鋪。如同進(jìn)入咸魚(yú)店,時(shí)間一長(zhǎng)就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對(duì)人的熏染和影響。 |
牛衣對(duì)泣 |
睡在牛衣里,相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過(guò)著窮困的生活。 |
迷迷糊糊 |
使人混亂煩躁迷惑不清,使渾濁不清。 |
超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;進(jìn)入圣賢境界。后來(lái)多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |