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| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功，其后有德之君則尊為宗。 |
| 空空蕩蕩 | 形容冷冷清清，空無所有的情景或指心里沒著落的感覺。 |
| 說雨談云 | 雨、云：男女歡合。談論男女歡合之事。 |
| 丑聲遠播 | 壞名聲傳播得很遠。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒有人聲；非常寂靜。 |
| 口快心直 | 有啥說啥；想啥說啥。形容人性情直爽；語言明快。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高處。比喻無限高遠的地方。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見。丈夫說什么；妻子也跟著說什么。是封建社會男尊女卑的表現。形容夫妻和睦。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 節哀順變 | 抑制哀傷，順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 魚死網破 | 不是魚死；就是網破。指拼個你死我活。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 著手成春 | 著手：動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫術高明。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 之子于歸 | 之子：這個女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 短壽促命 | 短命早死，要命。 |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨；圖：貪圖；追求。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 |
| 反戈一擊 | 反：反轉；調轉；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長柄；像矛。調轉矛頭；向自己原來的營壘進攻。比喻掉轉方向；對自己陣營的壞人壞事進行斗爭。 |
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