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| 兒女情多 | 指男女相愛的感情豐富。 |
| 期頤之壽 | 期頤：百年。高壽的意思。 |
| 開門見山 | 打開門就看見山。喻指說話作文；一開始就入正題；不繞彎子。 |
| 豆萁燃豆 | 比喻兄弟相殘。 |
| 眼空一世 | 整個時代的人都不放在眼里。 |
| 付之一炬 | 付：交給；之：它；炬：火把；一炬：一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。 |
| 習非成是 | 對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。 |
| 褒善貶惡 | 對好人好事加以贊揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。 |
| 無時無刻 | 時、刻：時間；時候。沒有一時一刻。 |
| 風流才子 | 風度瀟灑，才學出眾的人。 |
| 視微知著 | 看到細微跡象，就能知道它的發展趨勢。 |
| 鼻青臉腫 | 鼻子發青，臉都腫起來，形容被打得很慘。 |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 |
| 不到黃河心不死 | 比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 通今達古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現天下的大道。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
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