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※ 與(鷹覷鶻望)相關的成語及拼音：
| 博學多聞 | 博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。 |
| 不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。 |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 士別三日，刮目相待 | 指別人已有進步，當另眼相看。 |
| 望風撲影 | 比喻做事沒有把握，沒有目標。也比喻毫無根據地盲目尋求。 |
| 以小見大 | 從小的可以看出大的；指通過小事可以看出大節；或通過一小部分看出整體。 |
| 金光閃閃 | 閃閃：光亮閃爍。金光閃爍耀眼 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 有約在先 | 已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 天昏地暗 | 天色昏黃不清；大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風沙漫天的景象?；瑁夯璋?。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵?，F指條件極其優越；特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
| 仰屋著書 | 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。 |
| 壽元無量 | 壽元：壽命；無量：沒有限度。祝人長壽的頌辭。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
| 角巾素服 | |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 專心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 眾建賢才 | 建：建樹；賢才：優秀的人才。選用眾多優秀的人才。 |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 白云蒼狗 | 蒼狗：黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云；像黑狗一樣。比喻世事變幻無常。 |
| 以直報怨，以德報德 | 用公道來回報怨恨，用恩德來回報恩德。 |
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