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| 安內攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。 |
| 石枯松老 | 枯：干枯。石頭干裂，松樹老朽。形容歷時極為久遠。 |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。 |
| 長江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。 |
| 余波未平 | 指某一事件雖然結束了，可是留下的影響還在起作用。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 親上成親 | 謂原是親戚，又再結姻親。 |
| 倦鳥知還 | 疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 百步穿楊 | 百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
| 文治武功 | 政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 斷織勸學 | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 散言碎語 | 猶言閑言碎語。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 竹籃打水一場空 | 比喻費了力沒有效果。 |
| 單刀直入 | 單刀：短柄長刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標；勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當；不繞彎子。 |
| 群山四應 | 應：應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召，人們群起響應。 |
| 爭分奪秒 | 不放過一分一秒；形容對時間抓得很緊。也作“分秒必爭”。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點、錯誤的外力。 |
| 頭上末下 | 第一次，初次。 |
| 朝升暮合 | 零碎賣米。形容生活困難。 |
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