妖不勝德 |
比喻邪不壓正。 |
初生之犢不畏虎 |
比喻閱世不深的青年人敢說(shuō)敢干,無(wú)所畏懼。 |
死要面子 |
指特別愛(ài)惜自己的顏面。 |
紫陌紅塵 |
紫陌:京城的道路;紅塵:塵埃。指京城道上非常熱鬧,塵土飛揚(yáng)。形容京城繁華或比喻虛幻的榮華。 |
惡衣惡食 |
惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
遁世離俗 |
謂隱居而屏絕世俗往來(lái)。 |
暮史朝經(jīng) |
經(jīng):指儒家經(jīng)典。晚上讀史書(shū),早晨讀經(jīng)書(shū)。形容勤奮好學(xué)。 |
陳言務(wù)去 |
陳舊的言辭一定要去掉。指寫(xiě)作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
三人行,必有我?guī)?/a> |
三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn),虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
仰屋著書(shū) |
仰:臉向上;著:寫(xiě)。形容一心放在著作上。 |
牝雞司晨 |
牝雞:母雞;司:掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
囊螢照雪 |
囊螢:把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。 |
歸十歸一 |
謂有條有理。 |
安步當(dāng)車(chē) |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車(chē)。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。 |
敷衍了事 |
敷衍:將就應(yīng)付;不認(rèn)真。了:了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真;缺乏責(zé)任心。 |
視死如歸 |
把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè);不怕?tīng)奚?/td>
|
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
滿園春色 |
整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
通今達(dá)古 |
同“通今博古”。 |
有求必應(yīng) |
只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說(shuō)話。 |
切樹(shù)倒根 |
比喻徹底。 |
一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
黃鐘毀棄 |
毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂(lè)器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
一覽無(wú)余 |
覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
忘乎所以 |
形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度;作出不適宜的舉動(dòng)。乎:古漢語(yǔ)虛詞;無(wú)詞匯意義;所以:指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
餓殍遍野 |
殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |