成語有關(guān)澤的成語
有關(guān)澤的成語
有關(guān)澤的成語共收錄44個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 崗頭澤底 | 唐代極重視世族，崔、盧、李、鄭為甲門四姓，稱盧氏為崗頭盧，李氏為澤底李。泛稱豪門世族。 | 唐 元稹《去杭州》：“駿骨鳳毛真可貴，崗頭澤底何足論。” |
| 同袍同澤 | 袍：長衣服的通稱；澤：內(nèi)衣。原形容士兵互相友愛，同仇敵愾。比喻共事的關(guān)系（多指軍人）。也指有交情的的友人。 | 《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤，王于興師，修我矛戟，與子偕作。” |
| 涸澤而漁，焚林而獵 | 涸：使水干枯；澤：聚水的洼地；焚：燒毀。把池水戽干來捕魚，將林地?zé)龤泶颢C。比喻只圖眼前利益，不作長遠(yuǎn)打算。 | 《文子·上仁》：“先王之法，……不涸澤而漁，不焚林而獵。” |
| 袍澤之誼 | 袍澤：長袍與內(nèi)衣，泛指軍隊(duì)中的同事。指軍隊(duì)中同事的交情、友誼。 | 《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤。” |
| 以澤量尸 | 謂尸體遍野，可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多。 | 清·顧炎武《羌胡引》：“四入郊圻躪齊魯，破邑屠城不可數(shù)，刳腹絕腸，折頸折頤，以澤量尸。” |
| 三江七澤 | 泛指江河湖澤。 | 唐·李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》：“洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。” |
| 焚林而田，竭澤而漁 | 竭：使……干涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留余地。 | 漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“鉆燧取火，構(gòu)木為臺，焚林而田，竭澤而漁。” |
| 澤吻磨牙 | 猶言齜牙咧嘴。兇殘貌。 | 《新唐書·酷吏傳序》：“于是索元禮、來俊臣之徒，揣后密旨，紛紛并興，澤吻磨牙，噬紳纓若狗豚然。” |
| 川澤納污 | 以湖泊江河能容納各種水流的特性。比喻人有涵養(yǎng)，能包容所有的善惡、毀譽(yù)。 | 《左傳 宣公十五年》：“諺曰：‘高下在心，川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。’國君含垢，天之道也。” |
| 手澤之遺 | 手澤：為手汗所沾潤。指先人遺物。 | 《禮記 玉藻》：“父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾。” |
| 膏澤脂香 | 指油脂類的化妝品。 | |
| 涸澤而漁 | 抽干池水捉魚。比喻只圖眼前利益，不作長遠(yuǎn)打算。 | 《文子 七仁》：“先王之法，不涸澤而漁，不焚林而獵。” |
| 澤及枯骨 | 澤：恩澤；枯骨：死去已久的人。恩澤及于死者。形容給人恩惠極大。 | 《呂氏春秋·孟冬紀(jì)·異用》：“文王賢矣，澤及髊骨，又況于人乎！” |
| 竭澤而漁 | 竭：弄盡；澤：池塘；漁：捕魚。比喻做事不留余地；只顧眼前。也比喻殘酷榨取。 | 戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。” |
| 草澤英雄 | 草澤：荒野地。指在山林出沒的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第四回：“便是有才如李淵，尚且不容于朝廷，那草澤英雄，誰人鑒賞？” |
| 遺風(fēng)遺澤 | 澤：德澤。前人遺留下來的良好習(xí)氣和恩澤。 | 宋·蘇軾《母聶氏溫國太夫人外制》：“慈和嚴(yán)翼以成其子，使朕得名世之士，以濟(jì)艱難，其遺風(fēng)遺澤蓋有存者。” |
| 焚林竭澤 | 焚林而田，竭澤而漁。喻只圖眼前利益。 | 清·黃宗羲《明司馬澹若張公傳》：“竊恐焚林竭澤之后，能無魚驚鳥散之憂？” |
| 流風(fēng)遺澤 | 流風(fēng)：遺風(fēng)；澤：恩澤。前代流傳下來的風(fēng)尚和德澤。 | 宋·曾鞏《太祖皇帝總敘》：“太祖經(jīng)始大基，流風(fēng)遺澤，所被者遠(yuǎn)，五圣遵業(yè)至今，百有二十余年。” |
| 遺惠余澤 | 前人留下的恩惠德澤。 | 《晉書 摯虞傳》：“前乙巳赦書，遠(yuǎn)稱先帝遺惠余澤，普增位一等，以酬四海欣戴之心。” |
| 溫潤而澤 | 比喻人的態(tài)度、言語溫和柔順。 | 《禮記·聘義》：“昔者君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也。” |
| 被澤蒙庥 | 指受恩澤，蒙庇護(hù)。 | 清錢泳《履園叢話 舊聞 吳留村》：“留村在無錫既膺殊遇，夙駕將行，錫之父老士庶被澤蒙庥，自縣治以至何干，直達(dá)于省城之金閶門，八九十里，號泣攀留，行趾相接，不下數(shù)萬人。” |
| 吐珠于澤，誰能不含 | 含：銜在嘴里。明珠出于水澤，則人人都會取來銜在嘴里。比喻君權(quán)旁落，則人人都要謀奪。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·翟峬傳》：“故孔子曰：‘吐珠于澤，誰能不含。’諭君之權(quán)柄外假，則畢竟取以為己利，猶出于澤中，誰能不含。” |
| 遺風(fēng)余澤 | 前人遺留下來的風(fēng)教和德澤。 | 《宣和書譜 張彥遠(yuǎn)》：“此其遺風(fēng)余澤，沾馥后人者特非一日。” |
| 山吟澤唱 | 山歌民謠。 | 明·吳承恩《<留恩錄>序》：“夫兔人葛婦，不班于黼芾；山吟澤唱，無謂于律呂。” |
| 遺風(fēng)馀澤 | 前人遺留下來的風(fēng)教和德澤。 | |
| 涸澤之蛇 | 老實(shí)人受欺負(fù)，奸詐的人玩弄手段得到好處。 | 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·說林上》：“子獨(dú)不聞涸澤之蛇首？澤涸，蛇將徙。” |
| 施仁布澤 | 施：給予；布：布施；澤：恩澤。給人以仁德和恩惠。 | 明·沈受先《三元記·格天》：“馮商的，馮商的，積功累德；馮商的，馮商的，施仁布澤。” |
| 沐浴膏澤 | 沐浴；比喻身受潤澤；膏澤：恩澤。指身受別人的恩惠。 | 西漢·司馬遷《史記·樂書》：“佚能思初，安能惟始，沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯。” |
| 澤被后世 | 澤：恩澤，恩惠。被：覆蓋。恩惠遍及到后代的人民。 | 陶鑄《崇高的理想》：“李冰父子為了解決當(dāng)時(shí)成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。” |
| 澤及髊骨 | 澤：恩澤；髊：肉未爛盡的骸骨。恩澤及于死者。形容恩德深厚。 | 戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·孟冬紀(jì)·異用》：“文王賢矣，澤及髊骨，又況于人乎！” |
| 順非而澤 | 順從錯(cuò)誤言行且加以潤飾。 | 西漢·戴圣《禮記·王制》：“學(xué)非而博，順非而澤。” |
| 彭澤橫琴 | 陶淵明擺了一張無弦琴。比喻志趣高雅不俗。 | |
| 澤深恩重 | 澤：恩澤，德澤。德澤深遠(yuǎn)，恩情厚重。 | 唐·張說《謝京城東亭子宴送表》：“當(dāng)陛下圣明之朝，事出非常，澤深恩重，今者誓將瀝血，未足竭誠，徒欲殺身。豈能報(bào)答。” |
| 尺澤之鯢 | 比喻見識短淺的人。 | 戰(zhàn)國楚·宋玉《對楚王問》：“夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉。” |
| 尊主澤民 | 尊崇君主，澤惠生民。 | 宋·蘇軾《與李公擇書》之十一：“雖懷坎壈于時(shí)，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。” |
| 深仁厚澤 | 謂深厚的仁愛和恩惠。 | 宋·陳亮《書<歐陽文粹>后》：“初，天圣、明道之間，太祖、太宗、真宗以深仁厚澤涵養(yǎng)天下蓋七十年。” |
| 雨澤下注 | 雨水往下流 | 明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。” |
| 遺惠馀澤 | 前人留下的恩惠德澤。 | |
| 窮山竭澤 | 窮：尋求到盡頭。尋遍所有的山與河。 | 《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕識之獸也，以見公之窮山竭澤而盡取，至于不識之獸，皆搜索而之。” |
| 振兵澤旅 | 見“振兵釋旅”。 | 《史記·孝武本紀(jì)》：“古者先振兵澤旅，然后封禪。”裴骃集解引徐廣曰：“古‘釋’字作‘澤’。” |
| 淵渟澤匯 | 比喻事物的集聚匯合。 | 明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·九流緒論中》：“漢興，董賈諸人，漸趨醇樸，一代文章，垂復(fù)古始，淮南又群集浮華，綱羅淫僻，淵渟澤匯，萃為此編。” |
| 竭澤焚藪 | 竭：排水。藪：指草野。排干池水捕魚，燒光草野捉獸。比喻做事不留余地，只顧眼前利益。 | 《呂氏春秋·義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲可，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。” |
| 相濡以澤 | 濡：沾濕；澤：唾液或汗水。水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻在困難的處境中用微薄的力量互相幫助。 | 清·曾國藩《廣東嘉應(yīng)州知州劉君事狀》：“噓枯養(yǎng)瘠，相濡以澤。” |
| 深山大澤 | 澤：湖泊。深邃的山野和廣闊的湖澤。引申為窮鄉(xiāng)僻壤。比喻詩文境界深遠(yuǎn)恢弘。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公23年》：“深山大澤，實(shí)生龍蛇。” |