成語有關(guān)仆的成語

      有關(guān)仆的成語

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      成語 解釋 出處
      前仆后繼仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。唐 孫樵《祭梓潼神君文》:“跛馬慍仆,前仆后踣。”
      前仆后起仆:向前跌倒。前面的倒下了,后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。清·黃遵憲《近世愛國志士歌》:“黨獄橫興,株連甚眾,而有志之士,前仆后起。”
      風(fēng)塵仆仆風(fēng)塵:指旅行。仆:走路勞累的樣子。旅行艱辛困頓;行路勞累疲乏。清 吳趼人《痛史》第八回:“三人揀了一家客店住下,一路上風(fēng)塵仆仆,到了此時(shí),不免早些歇息。”
      仆仆亟拜一再作揖行禮。語出《孟子·萬章下》:“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也,非養(yǎng)君子之道也。”語出《孟子·萬章下》:“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也,非養(yǎng)君子之道也。”
      前仆后踣見“前仆后繼”。唐·孫樵《祭梓潼神君文》:“跛馬慍仆,前仆后踣。”
      仆仆風(fēng)塵仆仆:行路勞累的樣子;風(fēng)塵:指行旅,含有辛苦之意。形容奔波忙碌,旅途勞累。《太平天國 天情道理書》:“去國立鄉(xiāng),拋妻棄子,數(shù)年之間,仆仆風(fēng)塵,幾經(jīng)勞瘁。”
      難更仆數(shù)原意是儒行很多,一下子說不完,一件一件說就需要很長時(shí)間,即使中間換了人也未必能說完。后形容人或事物很多,數(shù)也數(shù)不過來。西漢 戴圣《禮記 儒行》:“遽數(shù)之不能終其物,悉數(shù)之乃留,更仆未可終也。”
      仆仆道途奔走于道路。形容途中勞頓。清·嚴(yán)如熤《三省邊防備覽·策略》:“如客店必照例造報(bào)月一陳核,則仆仆道途,不勝其苦矣。”
      更難仆數(shù)見“更仆難數(shù)”。《禮記·儒行》:“遽數(shù)之不能終其物,悉數(shù)之乃留,更仆未可終也。”
      更仆難數(shù)原意是儒行很多,一下子說不完,一件一件說就需要很長時(shí)間,即使中間換了人也未必能說完。后形容人或事物很多,數(shù)也數(shù)不過來。西漢 戴圣《禮記 儒行》:“遽數(shù)之不能終其物,悉數(shù)之乃留,更仆未可終也。”
      仆旗息鼓息:停止。放倒旗子,停止敲鼓。指隱蔽行軍,不暴露目標(biāo)。比喻無聲無息地停止運(yùn)動。《新唐書·南蠻傳》:“會蠻踵來,還攻大度河,仆旗息鼓。”
      顛仆流離同“顛沛流離”。宋·葉夢得《避暑錄話》卷下:“己酉冬,金自江西犯饒信,所在居民皆空城去,顛仆流離道上。”
      更仆難盡同“更仆難數(shù)”。梁啟超《近世文明初祖二大家之學(xué)說》上篇:“如奈端因蘋實(shí)墜地而悟吸力之理;瓦特因沸水蒸騰而悟汽機(jī)之理;如此類者,更仆難盡。”
      更仆難終同“更仆難數(shù)”。清·李斗《揚(yáng)州畫舫錄·草河錄上》:“凡此之類,更仆難終。”
      偃旗仆鼓見“偃旗息鼓”。宋·蘇洵《權(quán)書·法制》:“偃旗仆鼓,寂若無氣,嚴(yán)戢兵士,敢嘩者斬。”
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