月明如水 |
月光清澈,如同水一樣。 |
止戈為武 |
意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服,才是真正的武功。 |
正本溯源 |
正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
含辛茹苦 |
茹:吃;辛:苦。形容備受艱難;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
眼空一世 |
整個(gè)時(shí)代的人都不放在眼里。 |
體恤入微 |
同“體貼入微”。 |
清清楚楚 |
清晰明白有條理。 |
防患于未然 |
患:災(zāi)禍;未然:沒(méi)有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
四書(shū)五經(jīng) |
四書(shū):亦稱四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
香草美人 |
舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。 |
暮史朝經(jīng) |
經(jīng):指儒家經(jīng)典。晚上讀史書(shū),早晨讀經(jīng)書(shū)。形容勤奮好學(xué)。 |
奇才異能 |
奇:少見(jiàn)的;異:特別的。指特殊的才智和能力。 |
遁入空門 |
遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門。 |
唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
不得而知 |
得:能夠。無(wú)從知道。 |
倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。這里指官服。脫下帽子,摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
丑媳婦免不得見(jiàn)公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕見(jiàn)人而不得不見(jiàn)人。 |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
走南闖北 |
指走過(guò)南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
欺善怕惡 |
欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
鈿合金釵 |
鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
新官上任三把火 |
指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
春光明媚 |
明媚:鮮艷可愛(ài);形容春天的景物十分美好。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
古往今來(lái) |
從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 |
時(shí)不我待 |
時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |