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| 胸有成竹 | 原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 奇才異能 | 奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。 |
| 簡明扼要 | 扼要：抓住要點。簡單明了；抓住要點。 |
| 推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
| 三長兩短 | 比喻意外的災禍或事故；現多指死亡。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權當政。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭端。 |
| 因噎廢食 | 噎：食物堵塞在咽喉；廢：停止；食：吃。因吃東西卡過喉嚨；從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌，以抒發悲壯的胸懷。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹銀花。形容張燈結彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 清風勁節 | 喻人品純潔，節操堅貞。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 轉彎磨角 | 見“轉彎抹角”。 |
| 神不知鬼不覺 | 指形跡隱秘，不為人知。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
| 掛冠歸去 | 冠：帽子，這里指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。 |
| 死胡同 | 指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
| 淫辭邪說 | 夸大失實的言論，荒謬的學說。 |
| 三月不知肉味 | 三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。 |
| 墨汁未干 | 寫字的墨汁還沒有干。比喻協定或盟約剛剛簽訂不久（多用于指責對方違背諾言）。 |
| 難割難分 | 形容關系密切，感情融洽，難以取舍。 |
| 棄重取輕 | 棄：拋開。舍棄重要的采取次要的。 |
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