倒果為因 |
把結果當成原因,顛倒了因果關系。 |
從俗就簡 |
依照通俗的做法,以求簡易。 |
苦中作樂 |
在困苦中勉強自尋歡樂。 |
空穴來風 |
穴:洞、孔;來:招致。有了空隙就會招致風吹來。比喻流言乘機傳開來;或比喻消息或傳說不是完全沒有來由。 |
匡亂反正 |
消除混亂局面,恢復正常秩序。 |
故步不離 |
故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現狀,不求上進。 |
玉卮無當 |
卮:古代盛酒的器皿;當:底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
因噎廢食 |
噎:食物堵塞在咽喉;廢:停止;食:吃。因吃東西卡過喉嚨;從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
儉以養德 |
節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 |
粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節制。原指產品制作粗糙;只求數量;不顧質量。現也泛指工作草率;不講求質量。 |
惡醉強酒 |
強:硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
任憑風浪起,穩坐釣魚臺 |
比喻隨便遇到什么險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。同“任憑風浪起,穩坐釣魚船”。 |
切樹倒根 |
比喻徹底。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
氣味相投 |
氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。 |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。 |
歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
陰陽怪氣 |
形容態度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。 |
力屈道窮 |
屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
辭喻橫生 |
橫生:橫逸而出。言辭生動,橫逸而出。 |
牛衣對泣 |
睡在牛衣里,相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |
無微不至 |
微:細微;至:到。形容關懷、照顧得非常細心周到。 |
善自為謀 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
始終一貫 |
自始至終都一樣。 |