混淆是非 |
把對的說成錯的;把錯的說成對的。比喻故意制造混亂;使是非不清。 |
芒刺在背 |
芒刺:谷類殼上的細刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐臥不寧。 |
束手無策 |
策:辦法。就像手被捆住一樣;一點辦法也沒有。 |
聞聲相思 |
聲:名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
全科人兒 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
致遠恐泥 |
致遠:到達遠方,比喻委以重任;泥:阻滯拘泥,難行。恐怕妨礙實現遠大目標。比喻小技無補于大業。 |
同病相憐 |
比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。 |
如臂使指 |
好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調動得心應手。 |
結黨營私 |
營:謀求。互相組成小集團;為謀得個人私利而干壞事。也作“植黨營私。” |
算無遺策 |
算:計劃;遺策:失算。形容策劃精密準確,從來沒有失算。 |
拋磚引玉 |
拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
撈一把 |
用不正當手段取得一些利益。 |
營私舞弊 |
營:謀求;舞:玩弄;弊:壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段;違法亂紀。 |
萬里長城 |
指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
正人君子 |
舊時指正直;有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
煢煢孑立 |
孤獨無依的樣子。 |
樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
錯落有致 |
致:別致;有情趣;錯落:參差交錯;致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
樂以忘憂 |
由于快樂而忘記了憂愁。 |
背鄉離井 |
指遠離家鄉,流落他方。 |
月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 |
九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
惴惴不安 |
指擔心害怕(惴惴:恐懼、擔憂的樣子)。 |