周游列國
周游列國 (周游列國 ) 是一個漢語成語，拼音是zhōu yóu liè guó，周游列國是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhōu yóu liè guó
怎么讀
注音ㄓㄡ 一ㄡˊ ㄌ一ㄝˋ ㄍㄨㄛˊˊ
繁體周游列國
出處曹余章《上下五千年 孔子周游列國》：“孔子的學生說：‘魯君不辦正事，咱們走吧！’打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張。”
例子扁鵲深入民間，‘周游列國’，‘隨俗為變’，解除人民疾病的痛苦。陶鑄《崇高的理想》
用法作謂語、賓語；指旅行。
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| 從容不迫 | 從容：不慌不忙；鎮靜；不迫：不急促。形容臨事不慌不忙；鎮定沉著。 |
| 空空蕩蕩 | 形容冷冷清清，空無所有的情景或指心里沒著落的感覺。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才，夸夸其談。 |
| 見多識廣 | 識：知道。看到的多；知道的廣。形容資格較老；經驗豐富；知識廣博。 |
| 空穴來風 | 穴：洞、孔；來：招致。有了空隙就會招致風吹來。比喻流言乘機傳開來；或比喻消息或傳說不是完全沒有來由。 |
| 患難與共 | 患難：危險艱苦的環境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。 |
| 杜絕言路 | 杜絕：斷絕，阻塞；言路：進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路，指不納諫言。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 刀光劍影 | 刀的閃光；劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手；顯出殺氣騰騰的樣子。現用于壞人就要行兇；干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 偶一為之 | 偶：偶爾；偶然；為：做；干；之：代詞；代某件事。偶爾做一回。 |
| 春冰虎尾 | 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問。形容非常孤單；沒有伴侶。吊：慰問。 |
| 常年累月 | 長年累月，形容經過的時間很長。 |
| 祖傳秘方 | 指祖先遺傳下來的秘密配方。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒，不會做事的人。 |
| 螓首蛾眉 | 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 孜孜不倦 | 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 進進出出 | 走進走出，穿進穿出。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 色厲內荏 | 色：神色；歷：歷害；內：內心。荏：軟弱；怯懦。形容外表嚴厲強硬；內心怯懦軟弱。 |
| 逢人說項 | 比喻到處為人說好話 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
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