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※ 與(牛星織女)相關的成語及拼音：
| 一絲不茍 | 茍：茍且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。 |
| 李代桃僵 | 僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉用來比喻互相頂替或代人受過。 |
| 自拔來歸 | 拔：擺脫，離開。自覺離開惡劣環境，歸向光明。指敵方人員投奔過來。 |
| 處之泰然 | 處：處理；對待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮定。也指對事情無動于衷。也作“泰然處之”。 |
| 刑期無刑 | 刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。 |
| 秣馬厲兵 | 磨好兵器，喂好馬。形容準備戰斗。 |
| 鬼爛神焦 | 形容火災慘烈，眾多的人被燒死。 |
| 同室操戈 | 自家人動刀槍。泛指內部相爭。操：拿；戈：古代的一種兵器。 |
| 倒懸之危 | 倒懸：象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 一寸光陰一寸金 | 一寸光陰：指日影移動一寸；形容很短的時間。形容時間的寶貴。 |
| 公才公望 | 才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
| 三三兩兩 | 三個兩個地在一起。形容人數不多。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 白首之心 | 老年時的壯志。 |
| 通今達古 | 同“通今博古”。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 平地一聲雷 | 比喻突然發生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 清風勁節 | 喻人品純潔，節操堅貞。 |
| 前仆后繼 | 仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
| 暴露無遺 | 暴露：顯露；顯現；遺：遺漏。全部、徹底地暴露了出來；沒有絲毫遺漏。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物體表面凹凸不平，高高低低。 |
| 阿時趨俗 | 阿：迎合。迎合時尚和世俗。 |
| 久假不歸 | 假：借；歸：歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
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