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※ 與(炊沙作飯)相關的成語及拼音：
| 秋高氣和 | 形容秋空高朗、天氣晴和。 |
| 聞聲相思 | 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
| 苦盡甘來 | 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。 |
| 暴發戶 | 指突然發了財得了勢的人。 |
| 春風風人 | 和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了。 |
| 三三兩兩 | 三個兩個地在一起。形容人數不多。 |
| 倒裳索領 | 索：搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領口。比喻辦事抓不到要點。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
| 命途多舛 | 舛：不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。 |
| 流風馀俗 | 遺留的風氣、習俗。 |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。 |
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切實際，敷衍塞責的做法。 |
| 抗塵走俗 | 形容為了名利，到處奔走鉆營。 |
| 恩重如山 | 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。 |
| 步步深入 | 一步一步地進入事物的內部。 |
| 角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’”意謂辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
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