滅絕人性
滅絕人性 (掂刀子宰孩子 ) 是一個漢語成語,歇后語是掂刀子宰孩子,滅絕人性是貶義詞。。。。

拼音語讀音
拼音miè jué rén xìng
怎么讀
注音ㄇ一ㄝˋ ㄐㄩㄝˊ ㄖㄣˊ ㄒ一ㄥˋˊ
繁體滅絶人性
出處傅抱石《鄭板橋文集前言》:“一個是岳父滅絕人性,買通贓官,置無辜的女婿于死地。”
例子日本侵略者在南京進行了滅絕人性的大屠殺,我死難同胞達三十余萬。
正音“人”,不能讀作“yín”。
用法動賓式;作謂語、定語、狀語;含貶義。
辨形“絕”,不能寫作“決”。
辨析滅絕人性和“傷天害理”;都有“兇狠殘忍”的意思。但滅絕人性偏重在“毫無人性”;“傷天害理”偏重在“喪盡天良”。
歇后語掂刀子宰孩子
謎語宮刑
近義詞慘無人道
反義詞心慈面善
英語inhuman (savage )
俄語бесчеловечный(зверекий)
日語殘酷非道(ざんこくひどう)である
※ 成語滅絕人性的歇后語成語大全提供查詢。
一本正經 | 正經:莊重;正派。形容態度規矩而莊重。 |
經邦論道 | 指治理國家,談論治國之道。比喻位居高層 |
隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。 |
香草美人 | 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
烏合之眾 | 合:聚合;眾;許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
德容言功 | 見“德言容功”。 |
男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來。 |
口快心直 | 有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
沒里沒外 | 里外不分,指說話做事不分場合。 |
空口無憑 | 憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
正人君子 | 舊時指正直;有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
大張旗鼓 | 大規模地搖旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰時傳達軍令的用具)。原形容作成的規模和聲勢大;現泛指做事規模和聲勢很大。 |
走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
雷霆萬鈞 | 雷霆:暴雷;霹靂;鈞:古代的重量單位;一鈞合15公斤。形容威力極大;不可阻擋。 |
羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
著手成春 | 著手:動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫術高明。 |
法不阿貴 | 法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法;不畏權貴。 |
氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 | 平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
鷸蚌相爭 | “鷸蚌相爭,漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
義不容辭 | 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
戰不旋踵 | 旋:轉。踵:腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
歲寒三友 | 松、竹經冬不凋,梅花耐寒開放,因此有“歲寒三友”之稱。 |
臉黃肌瘦 | 臉色黃,肌體瘦。形容營養不良或有病的樣子。 |
馳魂宕魄 | 形容振撼心靈。 |