言行一致的成語故事


      言行一致

      拼音yán xíng yī zhì

      基本解釋說的和做的一樣。形容人表里如一。

      出處宋 趙善璙《自警篇 誠實》:“自此言行一致,表里相應,遇事坦然,常有余裕。”


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      ※ 與(言行一致)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      國中之國 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國中之國’,中國人民不能在自己的領土上舉行愛國運動,無不恨恨不已。”
      反哺之私 晉 成公綏《烏賦》:“雛既壯而能飛兮,乃銜食而反哺。”
      林下風致 《宣和書譜·婦人薛濤》:“婦人薛濤,成都倡婦也。以詩名利時,雖失身卑下,而有林下風致,故詞翰一出,則人爭傳以為玩。”
      亦復如是 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“劉琨善能招延,而拙于撫御,一日雖有數千人歸投,其逃散而去,亦復如此。所以卒無所建。”
      僧多粥少 王朔《浮出海面》:“國家有困難,僧多粥少,為國分憂嘛。”
      殺手锏 艾煊《大江風雷》第四部:“他認為這是最后最厲害的殺手锏,這兩句話拋出去,可以使楊大新理屈詞窮,啞口無言。”
      處之泰然 先秦 孔子《論語 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏子之貧如此,而處之泰然,不以害其樂。”
      物腐蟲生 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。”
      皮之不存,毛將焉附 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
      先聲奪人 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》:“軍志有之:先人有奪人之心,后人有待其衰。”
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