精誠所至,金石為開的成語故事


      精誠所至,金石為開

      拼音jīng chéng suǒ zhì,jīn shí wéi kāi

      基本解釋人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什么疑難問題都能解決。

      出處戰國·宋·莊周《莊子·漁父》:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。”


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      ※ 與(精誠所至,金石為開)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      信口開合 元 關漢卿《魯齋郎》第四折:“你休只管信口開合,絮絮聒聒。”
      先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 宋·范仲淹《岳陽樓記》:“然則何時而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
      春風風人 漢 劉向《說苑 貴德》:“管仲上車曰:‘嗟茲乎,我窮必矣!吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。’”
      人心歸向 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義。”
      上無片瓦,下無插針之地 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無片瓦,下無卓錐,學人向什么處立?”
      飲水思源 北周 庾信《征調曲》:“落其實者思其樹,飲其流者懷其源。”
      下臨無地 唐·王勃《滕王閣序》:“飛閣流丹,下臨無地。”
      穩操勝券 西漢 司馬遷《史記 平原君傳》:“且虞卿操其兩權,事成,操右券以責。”
      一鼻子灰 《紅樓夢》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒得臊一鼻子灰,趁早知會他們去。”
      專心一志 先秦 荀況《荀子 性惡》:“今使涂之人伏術為學,專心一志,思索熟察,加日縣久,積善而不息,則通于神明,參于天地矣。”
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