明察秋毫的成語故事


      明察秋毫

      拼音míng chá qiū háo

      基本解釋明:明晰;察:看;觀察;秋毫:秋天鳥獸身上新長出的細(xì)毛;比喻極細(xì)微的事物、現(xiàn)象。目光犀利;能敏銳地看清極細(xì)小微末的東西。形容人能洞察事理;不受欺蒙。

      出處戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”


      明察秋毫的典故

      齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先后稱霸,統(tǒng)領(lǐng)諸侯,是霸主中的代表。幾百年后,戰(zhàn)國時的齊宣王田辟強(qiáng)也想稱霸,因此他向孟子請教。齊宣王對孟子說:“您能把有關(guān)齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”孟子答道:“對不起,我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。我們只講王道,用道德的力量來統(tǒng)一天下。”齊宣王問道:“那要有怎樣的道德才能統(tǒng)一天下呢?”孟子說:“我聽說,有一次新鐘鑄成,準(zhǔn)備殺牛祭鐘,您看見好好一頭牛,無罪而被殺,心中感到不忍。憑您這種好心,就可以行王道,施仁政,統(tǒng)一天下。問題不在于您能不能,而在于您干不干罷了!比方有人說:‘我的力氣能舉重三千斤,但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細(xì)微的東西,卻看不見滿車的木柴。’您相信這種話嗎?”齊宣王說:“當(dāng)然不相信!”孟子緊接著說:“是呀,不能相信。如今您的好心能用來對待動物,卻不能用來愛護(hù)老百姓,這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業(yè),是您根本不去關(guān)心的緣故。顯然,這都是干與不干的問題,而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統(tǒng)一天下,問題也是如此,是不去干,而不是不能干!”


      更多成語出處和典故


      ※ 與(明察秋毫)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      月明如水 元·王實(shí)甫《西廂記》第一折:“彩云何在,月明如水浸樓臺。”
      節(jié)用裕民 荀況《荀子 富國》:“足國之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。”
      物盡其用 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
      富貴不淫,威武不屈 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》:“其有道者歟?不然,何富貴不淫,威武不屈耶?”
      歇斯底里 茅盾《嚴(yán)霜下的夢》:“我聽見女子的歇斯底里的喊叫,我仿佛看見許多狼,張開了鋸樣的尖嘴,在撕碎美麗的身體。”
      窮鄉(xiāng)僻壤 宋 曾鞏《敘盜》:“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長谷之間,自中家以上,日暮持錢,無告糴之所。”
      烏合之眾 管仲《管子》:“烏合之眾,初雖有歡,后必相吐,雖善不親也。”
      篤近舉遠(yuǎn) 唐·韓愈《原人》:“故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)。”
      鼻青臉腫 清 石玉昆《三俠五義》第44回:“這惡賊原想著是個暗算,趁著軍官作下揖去,不能防備,這一腳定然鼻青臉腫。”
      半吊子 丁玲《我所認(rèn)識的瞿秋白同志》:“他卻說自己是‘半吊子文人’,也是一種夸大,是不真實(shí)的。”
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