假仁假義的成語故事
拼音jiǎ rén jiǎ yì
基本解釋假：虛假；仁：仁愛；義：道義。指假裝的仁義道德。
出處宋 朱熹《朱子全書 歷代一 唐》：“漢高祖私意分數(shù)少，唐太宗一切假仁假義以行其私?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(假仁假義)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈?！?/td> |
| 窮年累世 | 《荀子 榮辱》：“然而窮年累世，不知不足，是人之情也?！?/td> |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官?！?/td> |
| 嚴陣以待 | 宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴陣以待之?！?/td> |
| 習非成是 | 西漢 揚雄《法言 學行》：“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？” |
| 如履薄冰 | 《詩經(jīng) 小雅 小旻》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” |
| 疑鄰盜斧 | 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·說符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態(tài)度，無為而不竊斧也。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。” |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好?！?/td> |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。” |