向聲背實(shí)的成語(yǔ)故事


      向聲背實(shí)

      拼音xiàng shēng bèi shí

      基本解釋向往虛名而不求實(shí)際;注重傳聞而背離事實(shí)。

      出處三國(guó)·魏·曹丕《典論·論文》:“常人貴遠(yuǎn)賤親,向聲背實(shí);又患暗于自見(jiàn),謂己為賢。”


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      成語(yǔ) 歷史出處
      易放難收 宋·朱熹《答鞏仲至》:“所謂修辭立誠(chéng)以居業(yè)者,欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí),而尤先于言語(yǔ)之易放難收也。”
      驕生慣養(yǎng) 胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時(shí)膺疾病。”
      力所能及 唐 裴铏《傳奇 韋自東》:“殿于宏壯,林泉甚佳,蓋唐開元中萬(wàn)回師弟子之所建也;似驅(qū)役鬼工,非人力所能及。”
      百川歸海 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。”
      價(jià)值連城 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王時(shí),得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書,愿以十五城請(qǐng)易璧。”
      取長(zhǎng)補(bǔ)短 《孟子 滕文公上》:“今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國(guó)。”
      富貴驕人 《陳書 魯悉達(dá)傳》:“悉達(dá)雖仗義任俠,不以富貴驕人。”
      玉卮無(wú)當(dāng) 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》:“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?”
      毀于一旦 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》:“百年累之,一朝毀之。”
      不攻自破 唐 顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》:“是有都立廟之言,不攻而自破矣。”
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