兩賢相厄的成語故事


      兩賢相厄

      拼音liǎng xián xiāng è

      基本解釋厄:迫害。指兩個有才德的人相互迫害。

      出處西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》:“高祖急,顧丁公曰:‘兩賢豈相厄哉!’于是丁公引兵而還,漢王遂解去。”


      兩賢相厄的典故

      楚漢相爭時期,漢王劉邦手下大將季布的母弟丁公是項羽手下的大將。丁公為項羽攻打處于困窘中的劉邦,把劉邦圍困在彭城西,短兵相接。劉邦急了,就與季布找到丁公,希望不要兩賢相厄。于是丁公帶兵退去,劉邦才得以解圍。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(兩賢相厄)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      苦中作樂 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂。’”
      不屑一顧 明 方孝儒《送吏部外郎龔彥佐序》:“夫祿之以天下而系馬千駟,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顧視焉。”
      盡信書不如無書 語出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無書。”
      狐死首丘 戰國 楚 屈原《九章 哀郢》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”
      普天同慶 南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“皇子誕育,普天同慶,臣無勛焉,百猥頒厚賚。”
      漏洞百出 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
      壞法亂紀 西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。”
      平淡無奇 清 文康《兒女英雄傳》第19回:“聽起安老爺這幾句話,說得也平淡無奇。”
      今來古往 唐·崔玨《道林寺》詩:“今來古往人滿地,勞生未了歸丘墟。”
      時易世變 晉 魯褒《錢神論》:“當今之急,何用清談?時易世變,古今異俗。”
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