善頌善禱的成語(yǔ)故事

拼音shàn sòng shàn dǎo

基本解釋關(guān)于頌揚(yáng)，關(guān)于祝禱。用來稱贊能在頌揚(yáng)之中帶有規(guī)勸的意思。

出處西漢戴圣《禮記檀弓下》：“北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。”

善頌善禱的典故

晉文子趙武家里新落成一所房屋，晉國(guó)大夫張老去祝賀說：“美哉輪焉，美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯！”旁人十分驚訝。晉文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全腰領(lǐng)以從先大夫于九原也！”人稱晉文子善頌善禱。

成語(yǔ)	歷史出處
整整齊齊	元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：“打扮得整整齊齊，則等做女婿。”
大有可為	清李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。”
任人唯親	毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》：“過去張國(guó)燾的干部政策與此相反，實(shí)行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。”
個(gè)人主義	毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》：“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。”
顛沛流離	宋張世南《游宦紀(jì)聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。”
秋水伊人	《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。”
舉世混濁	戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。”
回光反照	元楊暹《劉行首》第三折：“陽(yáng)臺(tái)霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。”
不僧不俗	明馮夢(mèng)龍《醒世恒言張廷秀逃生救父》：“倘一時(shí)沒眼色，配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？”
蝶粉蜂黃	唐·李商隱《酬崔八早梅有贈(zèng)兼示之作》：“何處拂胸資蝶粉，幾時(shí)涂額藉蜂黃。”