柴毀滅性的成語故事

拼音chái huǐ miè xìng

基本解釋柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”參見“哀毀骨立”、“柴毀骨立”

出處唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
大義滅親	先秦左丘明《左傳隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？”
草衣木食	元關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。”
歸心如箭	清名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當領教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。”
訓練有素	清趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓練。顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。”
自拔來歸	《新唐書李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功。”
犬馬戀主	三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》：“踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發新渚》詩：“狐涂懷窟志，犬馬戀主情。”
自怨自艾	先秦孟軻《孟子萬章上》：“太甲悔過，自怨自艾，于桐處仁遷義。”
多多益善	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
戒驕戒躁	毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：“戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。”
外圓內方	南朝宋范曄《后漢書郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內圓，朋黨構奸，罔上害人。”