己溺己饑的成語(yǔ)故事
拼音jǐ nì jǐ jī
基本解釋亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。
出處語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(己溺己饑)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 嘴里牙多 | 馬力《黑牡丹》：“算啦算啦！你嘴里牙多，我說(shuō)不過(guò)你。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 好說(shuō)歹說(shuō) | 清 李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說(shuō)歹說(shuō)，說(shuō)我們都是鄉(xiāng)鄰，你們也犯不著來(lái)害我。” |
| 失魂喪膽 | 巴金《生活在英雄們的中間》：“他那四方臉、紫紅臉膛、寬肩膀、魁梧身材的雄姿和他那吞日月、貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，使得那一群脫離了大隊(duì)的英國(guó)皇家軍失魂喪膽。” |
| 夢(mèng)幻泡影 | 《金剛般若波羅蜜經(jīng) 應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露，亦如電，應(yīng)作如是觀。” |
| 望塵莫及 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 趙咨傳》：“復(fù)拜東海相，之官，道經(jīng)滎陽(yáng)，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，暠送至亭次，望塵不及。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 縱橫開(kāi)合 | 柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實(shí)感，而筆鋒所至，縱橫開(kāi)合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說(shuō)唱與繪畫(huà)。” |
| 揮霍無(wú)度 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回：“因?yàn)閮鹤颖⒁幌驌]霍無(wú)度，不敢交與他。” |
| 費(fèi)盡心機(jī) | 宋 戴復(fù)古《石屏集 論詩(shī)絕句》：“有時(shí)勿得驚人句，費(fèi)盡心機(jī)做不成。” |