嗟來之食的成語故事


      嗟來之食

      拼音jiē lái zhī shí

      基本解釋嗟:不禮貌的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。

      出處西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“揚其目而視之,曰:‘予唯不食嗟來之食,以至于斯也。’”


      嗟來之食的典故

      春秋戰國時期,有一年,齊國發生了一次嚴重的饑荒,一大批窮人由于缺糧少食,而被活活地餓死。

      有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經過,施舍給他們。

      一天,一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說道:“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(嗟來之食)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      斬釘截鐵 宋 釋道原《景德傳燈錄 洪州云居道膺禪師》:“師謂眾曰:‘學佛法底人,如斬釘截鐵始得。’”
      昂首伸眉 漢 司馬遷《報任少卿書》:“乃欲仰首伸眉,論列是非,不亦輕朝廷,羞當世之士耶!”
      倒果為因 民意《告非難民生主義者》:“曾不問資本所以群趨于都會之故,是所謂倒果為因者耳。”
      苦中作樂 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂。’”
      枝對葉比 唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》:“及其大壞也,儷偶章句,使枝對葉比,以八病四聲為梏拳,拳拳守之,如奉法令。”
      掉舌鼓唇 清·李綠園《歧路燈》第79回:“妝女的呈嬌獻媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
      將計就計 元 李文蔚《張子房圯橋進履》:“將計就計,不好則說是好。”
      材輕德薄 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復更敢臧否人物。”
      言而無信 《穀梁傳 僖公二十二年》:“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”
      仁義道德 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之。”
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