入主出奴的成語故事
拼音rù zhǔ chū nú
基本解釋原意是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主人，把后者當作奴仆。后比喻學術思想上的宗派主義。
出處唐 韓愈《原道》：“不入于老，則入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”
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更多成語出處和典故
※ 與(入主出奴)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 不折不扣 | 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！” |
| 一夕一朝 | 《朱子語類》卷十三：“所以圣人垂戎謂：臣弒父，非一夕一朝之故，其所由來者漸矣。” |
| 溝滿壕平 | 李云德《沸騰的群山》：“溝滿壕平，平地上的雪有三尺多深，寒氣逼人，滴水成冰?！?/td> |
| 陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無情可言。” |
| 骨肉離散 | 《詩經 唐風 杕杜序》：“《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾?！?/td> |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出?！?/td> |
| 鳳毛麟角 | 明 何良俊《四友齋叢說 文》：“康對山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。” |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學人向什么處立？” |
| 九霄云外 | 元 無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。” |